Nimrod, izstopajoča figura v krščanskih, judovskih in islamskih legendah, najdemo vidno omembo v "Knjigi Postanka". Zgodbe o Nimrodu, ki jih je nejasno zasutilo, so mu v bistvu mitski značaj. Njegova rodoslovnost je edini dejavnik, s katerim se različne legende soglasno strinjajo. Nimrod je bil Noeov vnuk. Njegov oče je bil Cush, sin Noevega sina Ham. "Tabela narodov" uvaja Nimroda kot "prvega na Zemlji, ki je mogočen človek. Pred Gospodom je bil močan lovec. " (»Postanak 10: 8–12«). Na lik Nimroda sta še dve svetopisemski referenci. "Micah 5: 6" Asirijo imenuje "dežela Nimroda", knjiga knjig 1:10 pa poveličuje njegovo moč. Literarna dela iz različnih kultur so polna aluzij na Nimroda. Različne pripovedi ga povezujejo z različnimi folklori.
Miti in legende
Nimrod, šinarski kralj (Mezopotamija), je pogosto akreditiran kot ustanovitelj človeške civilizacije. Mesta Babel, Ereh, Akkad in Kalneh so bila del njegovega začetnega kraljestva. Pozneje je ustanovil mesta Nineveh, Kalah, Resen in Rehoboth-Ir.
Zdi se, da pripovedi, ki spominjajo na Nimrod, v veliki meri nastajajo v zgodnji bronasti dobi, saj je znano, da je bilo mesto Akkad porušeno leta 2200–2154 pr.
Ena največjih polemik v zvezi z Nimrodom je v zvezi s "Babilonskim stolpom." Po krščanskih in judovskih legendah je Nimrod vodil skupino moških, ki so stolp zgradili v Šinarju.
"Kitab al-Magall", zgodnje arabsko delo, imenuje Nimroda kot ustanovitelja več mest, vključno z Ellasar, Hadāniūn, Seleucia, Ctesiphon, Atrapatene, Rūhīn in Telalān. Po tem delu Clementine literature je Nimrod kraljeval 69 dolgih let.
Sirijska "jama zakladov" (približno 350 pr. N. Št.) In ge'ezov "spopad Adama in Eve s sotonom" (približno 5. stoletje našega štetja) potrjujeta račune, ki so v skladu s tistim, ki ga je ponudil "Kitab al-Magall."
Ephrem Sirski (c. 306–373) in Targum Pseudo-Jonathan (datumi negotovi), vendar izpodbijajo pripovedi, ki Nimroda imenujejo za graditelja 'Babilonskega stolpa.' Po navedbah slednjega je Nimrod zavrnil sodelovanje v gradnjo stolpa in preselili v Severno Mezopotamijo. Kasneje ga je Bog nagradil s štirimi mesti v Asiriji, da bi nadomestil izgubo v Babelu.
Številni drugi računi ponujajo svoje različice legende o "Babilonskem stolpu." Al-Tabari, muslimanski zgodovinar iz 9. stoletja, v svoji knjigi "Zgodovina prerokov in kraljev" ugotavlja, da je Allah porušil stolp. V svoji knjigi tudi navaja, da je posledično prototipni človeški jezik razpadel na 72 oddelkov.
Mit o izvoru v „Postanku“ pravi, da so ljudje po koncu poplave govorili v enem jeziku. Nato so prispeli v deželo Šinar. Pod vodstvom Nimroda so se odločili, da bodo zgradili mesto in stolp, ki sega do Neba. Navdušen nad njihovo drznostjo jih je Bog osupnil. Tako so začeli zmedeno govoriti različne jezike. Ker se nista razumela, sta se na koncu razkropila po svetu.
Nekdaj poenoten jezik, in sicer sirijski (pozneje znan kot hebrejski), je ohranil Eber, Abrahamov prednik, ki ni sodeloval pri gradnji stolpa. Madžarske legende so v skladu s tem računom.
Biblijski zapis ponuja zgodovino nastanka različnih jezikov in trdi, da je Nimrod pri tem igral ključno vlogo.
Predniki in potomci
Po knjigi Postanka je Ham rodil štiri sinove: Cush, Mizraim, Phut in Kanaan. Sčasoma je Mizraim postal prednik Egipčanov. Kanaanci so prenašali rodove Kanaana Nekateri trdijo, da je sumerski Kish, prvo mesopotamsko mesto, ime dobilo po svetopisemskem Kušu, očetu Nimroda.
Nekatere legende trdijo, da se je Nimrod po odpovedi s stolpom preselil v deželo Evilát. Spremljala ga je njegova žena Enéh, ki mu je rodila dva sinova: Hunorja in Magyarja (ali Magorja). Oče in dvojčka sta bila odlična lovca in lokostrelca. Pozneje je Hunor postal prednik Hunov in Magyar je postal prednik Madžarov.
Spopadi z Abrahamom
V Nimrodovem spopadu z Abrahamom se vrti še ena zelo priljubljena legenda. Srečanje simbolično dojemamo kot spopad zla in dobrega.
Po legendah je Nimrod zanikal božjo avtoriteto in se razglasil za Vrhovno bitje. Posledično so ga častili njegovi podložniki. Vendar so ga prerokbe opozorile na Abrahama, ki se je tedaj še rodil in ki se bo nekega dne uprl njegovemu malikovanju.
Nimrod je naročil, naj Abrahama zažgejo na kolcu, vendar je Abraham stopil iz ognja neokrnjen. Nato ga je Nimrod izzval v boj. Abrahamova vojska gnatov je premagala Nimrodovo vojsko. Medtem ko nekateri računi navajajo, da se je Nimrod pozneje predal Bogu, drugi pa trdijo, da je svojo tiranijo podprl neodločeno.
Nimrodovo ime, po hebrejskem izvoru, pomeni "upornik" in odraža njegovo glavno lastnost.
Nimrod in njegove raznolike mitske identitete
Figura Nimroda se pogosto zlije z drugimi mitičnimi liki. Ena taka fuzija, ki si zasluži pozornost, je združitev Nimroda in Gilgameša. Znani 'Epic o Gilgamešu' sega v leto 2100 pred našim štetjem, kar pomeni, da je bil sestavljen nekaj stoletij po vladavini Nimroda.
Gilgameš je bil, podobno kot Nimrod, krepak in tiran. Vendar so ga častili njegovi ljudje. Oba sta se uprla božjim figuram. Med pripovedmi o legendi o Gilgamešu in biblijskimi pripovedmi o Nimrodu je mogoče potegniti več vzporednic. Učenci so tako prepričani, da obe legendi navdihujeta en sam lik.
Nimrod je enačen tudi z več drugimi znaki. Mezopotamijski bog Ninurta, akkadski kralj Sargon in njegov vnuk Naram-Sin so povezani s figuro Nimroda. "Knjiga jubilejev" se nanaša na določenega Nebroda (grško za "Nimrod") kot Abrahamovega prednika. Trditve "Homilies" Nimrod in Zoroaster so bile eno in isto.
Literatura in arhitektura
Obstaja obilje starodavne folklore (ustne in pisne), ki obdaja Nimrod. Veliko literarnih del antične in srednjeveške dobe v številnih jezikih je kroniralo podvige Nimroda. Tudi v poznejših obdobjih je Nimrod še naprej intrigiral avtorje in umetnike. Večkrat se je pojavljal v številnih zelo odmevnih delih literature, ki ostajajo aktualni do danes.
V Danteovi Božji komediji (1308–1321) je Nimrod prikazan kot velikan. Stoji ob zunanjem robu peklenskega kroga izdaje, ki ga spremljajo junaki Antej, Efialtes, Titij, Briareus in Tifon.
V "Božanska komedija" Nimrod izreče en sam nerazumljiv stavek, ki simbolično poudarja njegovo krivdo za ustvarjanje zmede jezikov z incidentom "Babilonski stolp."
Nedokončano delo Victorja Huga "Konec satane" (1854–1855) je poskušalo uskladiti zgodovinska dejstva in svetopisemske zgodbe. Nimrod je bil v knjigi prisoten kot simbol meča za vojno in je želel doseči nebo po uničenju Zemlje.
V istoimenski lik Ilone Andrews (Kate Daniels) (2007-danes) je istoimenski lik predstavljen kot zadnji potomec Nimroda, nesmrtnega graditelja stolpov.
Tudi filmi so uporabili lik Nimroda. Film iz leta 1966 "Biblija: v začetku" je igral igralca Stephena Boyda v vlogi Nimroda.
Več mest, gradov in citadel na Bližnjem vzhodu je dobilo ime Nimrod. Asirsko mesto Kalhu, Borsippa, citadela Edessa in grad na Golanskih višinah blizu Panije so nekateri izmed njih. Trenutno so vsi v razvalinah.
Hitra dejstva
Državljanstvo Iraški
Znani: duhovni in verski voditeljiIraqi Moški
Rojena država: Irak
Znani kot Biblijska slika
Družina: oče: Majka v rokah: sestra Semiramis: Havilah, Raamah, Sabtah, Sabtecah, otroci Seba: Azurad, Hunor, Magor
