Mircea Eliade je bila romunska filozofinja, zgodovinarka in pisateljica leposlovja. Znane po svojem delu na področju zgodovine religij, njegove paradigme v verouku še vedno veljajo v sodobnih akademskih krogih. Približno tri desetletja je bil direktor oddelka za zgodovino religij na Univerzi v Chicagu. Za svoje delo o šamanizmu, alkemiji in jogi je zelo cenjen. Njegova štiri glavna znanstvena dela ("Traité d'histoire des religions", 1949; "Le Mythe de l'éternel retour", 1949; "Le Chamanisme et les tehnike archaïques de l'extase", 1951; in "Le Yoga: Immortalité" et liberté, 1954) so v francoščini. Najbolj opazno znanstveno delo plodovitega pisatelja je „Histoire des croyances et des idées religieuses“ (1978–85). Toda njegov roman iz leta 1955 "Forêt interdite" velja za mojstrovino Eliade. Večina njegovih spisov je iz fantastičnih ali avtobiografskih žanrov.
Otroštvo in zgodnje življenje
Eliade se je rodila 9. marca 1907 v Bukarešti v Romuniji Gheorghe Eliade in Jeana née Vasilescu. Imel je sestro Corino (mamo semiologa Sorina Alexandrescuja).
Njegov oče je registriral rojstni datum na dan "Štirideset mučencev Sebasteja" (9. ali 10. marca). Ker Rimljani niso sledili gregorijanskemu koledarju do leta 1924, je po julijanskem koledarju njegov rojstni datum februar28.
Odraščala se je Eliade začela zanimati za entomologijo in botaniko. Vendar se je sčasoma nagnil k svetovni literarni filologiji, filozofiji in primerjalni religiji.
Beravi bralec je veliko bral romunsko, francosko in nemško literaturo. Italijansko in angleško se je naučil brati izvirna dela Raffaeleja Pettazzonija in Jamesa Georgea Frazerja.
Obiskoval je šolo na ulici Mântuleasa in nato diplomiral na nacionalni šoli Spiru Haret. Bil je tudi član 'Romunskih skavtov.'
Od leta 1925 do 1928 je obiskoval "Filozofsko fakulteto" Univerze v Bukarešti, da bi preučeval zgodnjega modernega italijanskega filozofa Tommasa Campanella.
Približno je na Eliade močno vplival profesor logike in metafizike Nae Ionescu.
Tema Eliadeine naloge za magisterij je bila "Italijanski renesančni filozofi." Renesančni humanizem je pod vplivom renesančnega humanizma odpotoval v Indijo in preizkusil svoje znanje filozofije.
Potovanje v Indijo
Po dolgem obdobju študija v britanski Indiji je začel s študentskim delom na univerzi v Kalkuti. Maharadža iz Kasimbazarja je sponzoriral študij v Indiji, tako da je štiri leta podelil dodatek.
Leta 1928 je začel študirati sanskritsko, palijsko, bengalsko in indijsko filozofijo v Kalkuti pod vodstvom profesorja Surendranata Dasgupta.
V Indiji je tudi na kratko ostal v himalajskem ašramu in šest mesecev vadil jogo v Rishikeshu pod vodstvom Svamija Shivananda (1930–31).
Tudi Eliade se je zelo zanimala za poznavanje Mahatme Gandhija. Osebno ga je spoznal in izvedel več o "Satyagrahi". Sčasoma je sprejel Gandijeve ideje.
Bukarešta
Eliade se je vrnil v Bukarešto leta 1932 in na oddelku za filozofijo doktoriral o jogi in doktoriral. leta 1933. Teza je bila pozneje objavljena v francoščini z naslovom "Joga: Essai sur les originals de la mystique Indienne."
Revidirana različica teze je bila pozneje objavljena kot "Joga, nesmrtnost in svoboda." Te publikacije so mu v tridesetih letih pomagale postati vplivna literarna osebnost v Romuniji.
Ionescu ga je imenoval za svojega asistenta, zato se je pridružil fakulteti „univerze v Bukarešti“, da bi poučeval filozofijo, religijo, hinduizem in budizem.
Od leta 1933 do 1939 je aktivno sodeloval z literarnim društvom „Kriterij“. Leta 1933 je izdal romunski roman "Maitreyi" ("Bengalske noči"), fikcionaliziran prikaz njegovega odnosa z enim od Tagorejevih protetikov.
Leta 1933 je bil eden od podpisnikov manifesta, ki nasprotuje rasizmu nacistične Nemčije, ki ga je uveljavila država.
Njegovi polemični deli za univerzitetne revije so pritegnili pozornost novinarja Pamfila Șeicaruja, ki je ponudil sodelovanje pri nacionalističnem časopisu „Cuvântul“.
Leta 1936 je obsodil odpuščanje judovskih hlapcev iz Romunije.
Eliade je bila kulturni ataše na kraljevi legaciji Romunije v Londonu (1940) in tudi v Lizboni (1941–45).
Njegova romana, "Domnișoara Christina" (1936) in "Isabel și apele diavolului", sta bila ostro kritizirana zaradi svoje čutne vsebine. Vendar pa ga je 'Romunsko pisateljsko društvo' počastilo s priznanjem.
Leta 1937 je bil Eliade kljub protestom študentov uradno odstranjen z mesta na univerzi. Tožil je na ministrstvu za šolstvo in uspel si je povrniti položaj asistenta Ionescuja na univerzi.
Njegovi dokumenti z naslovom "Sfarmă Piatră" in "Buna Vestire" za "Železno stražo", fašistično in antisemitsko politično stranko, so bili zelo hvale vredni.
Prispeval je k volilni kampanji leta 1937 v okrožju Prahova za "železno stražo", tako da se je pridružil "Totul pentru Țară" (stranki "Vse za domovino").
Literarna dela
Kralj Karol II, ki je želel zgraditi svoj kult osebnosti proti 'železni straži', je 14. julija 1938 odredil aretacijo Eliade.
Zavračal je podpisovanje "razglasitve ločitve" z "železno stražo", zaradi katere je bil zaprt in zadržan na sedežu tajne policije Siguranţa Statului. Brez več mučenja so ga izpustili 12. novembra. Nato je začel pisati svojo igro 'Iphigenia' ali 'Ifigenia.' V 40. letih prejšnjega stoletja je med drugo svetovno vojno postal kulturni ataše Združenega kraljestva in Portugalske.
Februarja 1941 je 'Narodno gledališče Bukarešta' uprizorilo svojo igro 'Iphigenia'. Kritizirali so ga, ker je močno vplivala ideologija železne straže.
Leta 1943 je odpotoval v okupirano Francijo in spoznal rimskega filozofa in esejista Emila Ciorana in še nekaj drugih učenjakov in pisateljev. Na Univerzi v Bukarešti se je prijavil za delo predavateljev, a je kasneje prijavo umaknil.
Doživel je klinično depresijo, potem ko je njegova žena Nina Mareş umrla za rakom maternice konec leta 1944. Njegova depresija se je poslabšala tudi zaradi poraza Romunije in "zaveznikov osi" na Vzhodni fronti.
Mislil je postati vojak ali menih in se vrniti v novo komunistično Romunijo. Samozdravil je svojo depresijo.
Vendar mu je zveza z desnim Ionescuom pokvarila njegove načrte o vrnitvi v Romunijo.
Leta 1945 se je skupaj s posvojeno hčerko Gizo preselil v Pariz, kjer mu je učenjak George DumÈzil priporočil delovno mesto s krajšim delovnim časom na „École Pratique des Hautes Études“.
Vsa njegova takratna znanstvena dela so bila v francoščini.
Leta 1947 ga je tamkajšnji metafizik, zgodovinar in filozof indijske umetnosti Šrilanke Ananda Coomaraswamy priporočil za učitelja francoščine v šoli v Arizoni. Žal je moral po smrti Coomaraswamyja zapustiti službo.
Leta 1948 je začel pisati za revijo "Kritika", naslednje leto pa je začel svoj roman "Noaptea de Sânziene."
Leta 1954 je začel delati prvo izdajo svojega zvezka nad idejo 'Večna vrnitev'. Bil je ogromen komercialni uspeh in knjiga je bila na koncu objavljena pod različnimi naslovi.
Leta 1956 se je preselil v Chicago, kamor ga je nemški verski učenjak Joachim Wach povabil na predavanja na 'University of Chicago'. Pozneje je bil napredovan kot profesor in predsednik univerzitetnega oddelka za zgodovino religij in poučeval do upokojitve leta 1983.
Leta 1958 je postal predsednik oddelka za zgodovino religij v Chicagu. Od takrat (do smrti) je obsežno objavljal in pisal neobjavljeno leposlovje.
Eliade je lansirala reviji "Zgodovina religij" in "Relijski vestnik".
Na kratko je bil vključen v revijo v romunskem jeziku z naslovom "Luceafărul" ("Jutranja zvezda").
Eliade in Wach veljata za ustanovitelja "čikaške šole", ki je opredelila verouk v drugi polovici 20. stoletja.
Po njegovi smrti je nadomestil Wach in leta 1964 je postal profesor za zgodovino religij, ki ga je zaslužil profesor Sewell Avery.
Leta 1966 je prejel članstvo v "Ameriški akademiji znanosti in umetnosti" in kot glavni urednik revije "Enciklopedija religije" izdajal "Macmillan Publishers".
Leta 1968 je Eliade končal svojo "Zgodovino verskih idej".
Leta 1977 je skupaj z drugimi izgnanimi romunskimi intelektualci v znak protesta proti novoustanovljenemu režimu Ceauşescu podpisal telegram.
Kasnejša leta
V njegovih zadnjih letih so bila javna izpostavljena prejšnja prepričanja Eliadeja kot trdnega fašista. Stres je vplival na njegovo zdravje.
Tudi njegovo pisarsko kariero so ovirali zaradi močnega artritisa.
"Francoska akademija" (1977) je bila nagrajena z "Bordinovo nagrado", naziv "doktor Honoris Causa" pa je prejel "Univerza George Washington" (1985).
Osebno življenje in smrt
Leta 1930 se je Eliade zaljubil v hčer svojega mentorja Dasgupta Maitreyi Devi. Njegov avtobiografski roman Maitreyi kroni njegova spolna srečanja z njo.
Leta 1933 se je zapletel z igralko Sorano Țopa in začel je tudi razmerje z Nino Mareș, ki jo je predstavil njegov prijatelj in romunski dramatik, esejist, novinar in romanopisec Mihail Sebastian. Eliade in Nina sta se na koncu poročila, iz prejšnje poroke pa je posvojil njeno hčer Gizo.
Po Ninini smrti se je leta 1944 poročil s Christinel Cotescu.
Eliade je umrla 22. aprila 1986 v Chicagu v Illinoisu.
Hitra dejstva
Rojstni dan 13. marec 1907
Državljanstvo Romunščina
Znani: pisatelji rumunski moški
Umrl v starosti: 79
Sončni znak: Ribi
Rojena država: Romunija
Rojen v Bukarešti, Romunija
Znani kot Zgodovinar religije
Družina: Zakonca / Ex-: Christinel Cotescu (m. 1948), Nina Mareş (m. 1934–1944) oče: Gheorghe Eliade mati: Jeana Vasilescu sorojenci: Corina Eliade otroci: Giza Eliade Umrla 22. aprila 1986 kraj smrti : Chicago More Facts izobraževanje: Univerza v Kalkuti, 1928 - Univerza v Bukarešti
