Ayatollah Khomeini je bil politični in verski voditelj Irana, ki je do svoje smrti opravljal najvišjo funkcijo v svoji državi
Voditelji

Ayatollah Khomeini je bil politični in verski voditelj Irana, ki je do svoje smrti opravljal najvišjo funkcijo v svoji državi

Zelo malo ljudi se lahko pohvali, da ima vplivno osebnost, ki prevzame narod z nevihto in ga v celoti reformira, da sledi njihovi veri in dejanjem - ajatolah Khomeini je eden izmed njih. Ugledni politični in verski voditelj Irana, ki je vodil iransko revolucijo, je uspešno strmoglavil zadnjega šahističnega voditelja, uvedel novo islamsko ustavo v državi in ​​se razglasil za vrhovnega voditelja, položaj, ki mu je podelil najvišje politično in versko politično mesto avtoriteto naroda. Čeprav se je rodil kot Ruhollah Khomeini, je s svojo vztrajno vztrajnostjo in trdim delom dosegel status ajatole, ki ga dobijo samo šiitski učenjaki najvišjega znanja. Mednarodno gledano je imel v mestu Iran ajatolah, medtem ko so ga v Iranu popularno imenovali Imam Khomeini. Poleg svojih političnih prizadevanj je znano, da je v svojem življenju napisal več kot štirideset knjig. Ameriški časopis TIME je leta 1979 podelil Ayatollahu Khomeiniju naziv Človek leta za njegov mednarodni vpliv. Poleg tega so ga opisali tudi kot "virtualni obraz islama v zahodni popularni kulturi". Medtem ko mu je njegova taktika prinesla priljubljenost med ortodoksnimi ljudmi, so ga mnogi kritizirali zaradi kršenja človekovih pravic.

Otroštvo in zgodnja leta

Mladega Khomeinija je rodil kot Ruhollah Mousavi Khomeini v restavraciji Sayed Moustafa Hindi in Hajieh Agha Khanum v vasi Khomeyn v provinci Markazi, predvsem pa ga je vzgajala mati, saj je oče umoril, ko je bil star komaj pet mesecev.

Živahno in živahno, ni se izkazal le v športu, ampak je tudi v akademikih izjemno dobro igral. Obiskoval je versko šolo, kjer se je naučil odlomkov iz Korana in kmalu zaslovel po pomnjenju religiozne in klasične poezije

Pod vodstvom ajatolaha Abdula Karima Haerija Yazdija je nadaljeval svoje nadaljnje študije, najprej potoval v Arak in nato po Yazdi v mesto Qom. Tam je poleg filozofije, literature in poezije študiral še islamsko pravo in sodno prakso.

Ko je postal vodilni učenjak šiitskega islama, je prevzel profil učitelja - poučeval je politično filozofijo, islamsko zgodovino in etiko. Že v času svojega učitelja je objavil več del o islamski filozofiji, pravu in etiki.

Kariera

Po smrti velikega ajatola Seyyeda Husayna Borujerdija leta 1961 je postal Marja-e-Taqlid (ki ga je treba posnemati). Za razliko od svojih predhodnikov je verjel v pomen uporabe religije v današnjih praktičnih, družbenih in političnih vprašanjih. Bil je tudi arh-anti-sekularist.

Leta 1962 je protestiral proti zahodnjaku, ki ga je izvedel Shah, ki je sprožil Belo revolucijo v Iranu. Organiziral je ulemo verskih učenjakov in skupaj z njimi odločno nasprotoval Shahu in njegovim načrtom ter tako bojkotiral Belo revolucijo.

Zaradi svojega obrekovalnega govora proti šahu, v katerem je slednjega obtožil moralne korupcije in podreditve Irana Ameriki ter revolucionarnih akcij, je bil junija 1963 zaprt.

Po njegovi zapori so v Iranu izbruhnili nemiri, ko so se ljudje zbrali za njegovo izpustitev. Dogodek se spominja kot gibanje 15 hordada. Po izpustitvi leta 1964 se je vrnil v Qom.

Še naprej je napadal Shahove tesne vezi z Ameriko in Izraelom. Čeprav ga je vlada poskušala prepričati, naj zapusti gibanje, je zavrnil in namesto tega nadaljeval napad, kar je povzročilo njegovo aretacijo in deportiranje.

Deportiran je bil v Turčijo, kjer je živel eno leto, preden je svojo bazo preselil v Najaf v Iraku. V svojih štirinajstih letih izgnanstva se je oprl na teorijo, imenovano wilayat-al-faqih, ki je zapisala, kako naj bi bila idealna država, ki temelji na resničnih islamskih načelih in jo vodi duhovščina.

Začel je poučevati iranske študente v lokalnih iraških šolah. Videokasete teh pridig so bile pretihotapljene in na voljo tudi v Iranu. Prav njegovi provokativni govori so ga naredili za najvplivnejšega vodjo v opoziciji s šahovo vlado.

Njegova vse večja priljubljenost in množično izkazovanje protestov sta ga pripeljala dalje v Pariz, kjer je preživel zadnje mesece izgnanstva. Medtem so množični protesti in obuditve vlade na koncu povzročili soboto šaha.

Po vrnitvi 1. februarja 1979 na iranska tla je bil soglasno imenovan za novega vodjo Irana. Takoj po vrnitvi je sprejel spremenjeno obliko wilayat-al-faqih in začel postavljati temelje za izgradnjo idealne islamske države.

Duhovnike je imenoval za pisanje islamske ustave za Iran. Čeprav je imel glavno podporo ljudi, je bilo malo takih, ki so spadali v opozicijsko skupino, kot sta Nacionalna demokratska fronta in Muslimanska ljudska republikanska stranka, napadli in prepovedali.

S sprejetjem nove ustave Islamske republike je uradno postal „vrhovni vodja“ ali „voditelj revolucije“. Leta 1979, ko so ZDA dale zatočišče Shahu v državo, je med Iranci prišlo do izgreda, ki so zahtevali njegovo vrnitev, sojenje in usmrtitev.

Iranci so na ameriškem veleposlaništvu držali približno 52 ameriških talcev. Dogodek, ki se je pozneje spomnil na iransko krizo talcev, je trajal približno 444 dni, tudi po smrti Shaha. Zastoj, v katerega sta obe državi zapadli, je bil rešen šele, ko je leta 1981 v ZDA na oblast prišel Ronald Reagan.

Drugi močan dogodek, ki se je zgodil med njegovo vladavino, je bila iransko-iraška vojna. Vojna je trajala osem let, predvsem za širjenje idealov in prepričanj, na katerih je bil zgrajen novi Iran, na druge islamske narode.

Čeprav je iransko-iraška vojna pomagala Iranu pridobiti izgubljena ozemlja zaradi invazije, je to povzročilo izgubo večjega števila življenj in se končno končalo po ameriškem vojaškem posredovanju in prisilnem sprejetju sporazuma o premirju.

V času njegove vladavine se je zgodilo več sprememb, vključno z institucijo šerijata ali islamskega prava, uvedbo oblačilnega pravila za moške in ženske, prepovedjo zahodnih filmov in alkohola ter reformacijo v islamiziranem izobraževalnem programu.

Medtem so njegovi nauki in prepričanja predstavljali pomemben del učnega načrta v šolah in izobraževalnih ustanovah. Kdor je protestiral proti njegovemu režimu, je bil preganjan in ubit. V času njegove vladavine so skoraj vse vladne urade v državi imeli kleriki, ki so sledili njegovi misli in prepričanjih.

V času svojega mandata je izdal fatwa proti indijsko-britanskemu avtorju Salmanu Rushdieju za knjigo slednjega "Satanski verz". V knjigi, ki je bila delo fikcije, naj bi bil upodobljen prerok Mohamed kot lažni prerok in so se postavljala vprašanja proti islamskemu prepričanju.

Osebno življenje in zapuščina

Poročil se je s Khadijehom Saqafijem leta 1929. Par je bil blagoslovljen s petimi otroki, med njimi Mostafa, Zahra, Sadiqeh, Farideh in Ahmad.

Zadnjo je zadihal 3. junija 1989, potem ko je zbolel za boleznijo. Njegovo smrt so žalili Iranci po vsej državi, ki so se v velikem številu pretakali, da bi se zadnjič poklonili vrhovnemu vodji. Na mestu njegovega pokopa so zgradili velik mavzolej.

Hitra dejstva

Rojstni dan 22. september 1902

Državljanstvo Iransko

Znani: duhovni in verski voditeljiIranski možje

Umrl v starosti: 86 let

Sončni znak: Devica

Rojen v: Khomeyn, Perzija

Znani kot Leta 1979 je vodila znamenito iransko revolucijo

Družina: Zakonec / Ex-: Khadijeh Saqafi (m.1929 - vol.1989) oče: Hajieh Agha Khanum mati: Mostafa Hindi Khomeini otroci: Ahmad, Farideh, Mostafa, Sadiqeh, Zahra Umrl: 3. junija 1989 kraj smrti: Teheran