Tituba je bila suženj iz 17. stoletja, ki je delala za veleposestnika Samuela Parrisa. V zgodovini je znana kot prva oseba, ki je bila obtožena izvajanja čarovništva (v znameniti 'Soli čarovniške čarovnice' iz leta 1692). Po rodu iz Južne Amerike so jo prodali na Barbadosu in jo nato pripeljali v Boston. Po desetletju služenja družini Parris se je skupaj z družino preselila v Salem. Skrbela je za mlada družinska dekleta in ko so deklice razvile skrivnostne krče brez kakršnega koli zdravstvenega razloga, so Tituba in še dva obtožili, da so s čarovništvom povzročili škodo. Po začetnih zanikanjih je pozneje priznala čarovništvo in dajala jasne opise, kar je povzročilo množičen lov na čarovnice in slavni "preizkusi čarovnic Salem." Pozneje je svoje priznanje umaknila in zaradi pomanjkanja dokazov izšla.
Zgodnje življenje
Podrobnosti o zgodnjem življenju Titube niso zelo jasne. Zapisi navajajo, da se je rodila v vasi Venezuela v južni Ameriki iz plemena Arawak in so jo v njenem otroštvu ujeli iz vasi. Kasneje so jo odpeljali na Barbados, da bi jo prodali.
Leta 1680 jo je v Barbadosu kupil Samuel Parris (ali njegov zastopnik) in jo (in še dva sužnja) pripeljal v Boston / Novo Anglijo. Takrat je bila najstnica in je služila družini Parris. Samuel Parris je bil bogat poslovnež, ki je podedoval plantaže sladkorja na Barbadosu. Novembra 1689 je bil imenovan za novega ministra v vasi Salem.
Parris se je z družino preselil v vas in s seboj odpeljal tudi svoje sužnje. Imel je še enega sužnja, imenovanega John, ki naj bi bil Indijanec. Govorilo se je, da sta bila Tituba in John poročena. Tituba je skrbel za Parrisovo 9-letno hčer Elizabeth ali Betty Parris in njegovo 11-letno nečakinjo Abigail Williams.
Poskusi čarovnic Salem
Februarja 1692 so se vaščanski vaščani začeli pritoževati nad krči, bolečinami in krči. Začelo se je z Betty Parris in njeno sestrično Abigail Williams. Njihovi prijatelji Ann Putnam in Elizabeth Hubbard sta se prav tako pritožili zaradi nenavadnih vidov in halucinacij. Govori se, da sta takrat Tituba in John skupaj s sosedo Marijo Sibley spekla čarovniško torto. (Čarovniška torta je narejena z mešanjem rženega obroka z uriniranim dekletom). Hranili so ga psu, v upanju, da bo razkril ime osebe, ki mu povzroča težave. Toda namesto tega so se simptomi deklic poslabšali.
Rev. Parris je poklical zdravnika, vendar zdravnik ni mogel najti nobenega zdravstvenega vzroka; menil je, da bi to lahko nastalo zaradi nadnaravnega vira. Tako so dekleta diagnosticirali kot tarče čarovništva. Tudi drugi vaščani so se pritoževali zaradi krčev, ugrizov in ščepcev.
To je povzročilo val panike in histerije, ki se je razširila po Salemu in bližnjih mestih. Eno od štirih deklet je priznalo svojo vpletenost v vedenje. Hunt je bil všeč čarovnici, ki bi utegnila ubiti dekleta in vaščane. Tituba je bila prva osumljenka, saj je bila večino časa s parrisovimi dekleti, dekleta pa so poročala, da jim je pripovedovala zgodbe o okultnih obredih. Obtožena je bila, da je trenirala "vudu" in tudi pekla čarovniško torto.
Tituba je po tem, ko jo je vprašal Parris, priznala, da pozna znanje okultnih praks, ki se jih je naučila ljubica Barbados. Vendar je pojasnila, da so tehnike le za odvračanje od zla in da ne povzročajo škode, zato ni čarovnica. Dodala je, da je čarovniško torto naredila samo zato, da bi pomagala Betty Parris.
Prizadeta dekleta so obtožila še dve ženski - uničeno in duševno nestabilno žensko Sarah Good in staro vdovo Sarah Osborn, ki sta se pogosto zmenili za družino Parris. Tituba in obe ženski sta bili privedeni na sodišče 1. marca 1692 pod obtožbo čarovništva.
Sprva so vsi trije zanikali obtožbe, kasneje pa je Tituba priznal, da se ukvarja s čarovništvom. Zasliševal jo je mestni pravosodni predstavnik John Hathorne. V svoji izpovedi je opisala visokega, belkastega moškega v temnem plašču, ki je s svojimi služkami potoval iz Bostona. Dejala je, da je prišel k njej in ji naročil, naj dekletom škodi. Pričala ji je smrt, če je ne bo ubogala, je pričevala. S tem opisom je priznala, kako je hudič prišel do nje in ji naročil, naj mu služi.
Tituba je nadalje opisala svoja srečanja s hudičevimi službami, ki so se pojavile v obliki različnih čudnih živali, kot so zlobni svinje, črni psi, rdeče mačke in črne mačke in druga bitja ter ji naročila, naj poškoduje otroke. Govorila je tudi o letenju na drogu z drugima dvema obtoženima in opisala, da se ta dva preoblikujeta v čudna, krilate bitja.
Titubinini opisi in posledice drugih dveh so sprožili histerijo v Salemu. Ko je namignila, da ima hudič knjigo, polno več imen, ki jih je naročil, naj opravijo svojo ponudbo, so prebivalci Salema v paniki in množičnem lovu na čarovnice, v zgodovini znani kot "Salem lov na čarovnice", začeli v zasledovanju vsi možni osumljenci. Pri opisovanju bitij bi bila zelo specifična, vendar bi nejasno odgovarjala, medtem ko bi določala imena osumljencev ali navajala, ali je videla Hudičevo knjigo. V mesecih je bilo skoraj 185 čarovnic in čarovnikov imenovano za osumljence. Podvrženi so mučenju, kamenjanju, utopitvi in obešenju. Skupaj so zaprli 150 ljudi, 19 pa jih usmrtile salemske oblasti.
Ker je bila Tituba pomembna za sojenje, je bila le zaprta. Ni ji sodilo in njeno priznanje jo je rešilo smrtne kazni. Sojenja nad ostalimi zaprtimi osumljenimi čarovnicami so se nadaljevala in kasneje je Tituba odvzela svoje priznanje, češ da je priznala samo zato, ker jo je Parris pretepel in je bila prisiljena priznati.
Domneva se, da se je verjetno zavedala, da ji lahko njeno priznanje reši življenje. Kasneje je priznala, da se je lagala, da bi se zaščitila, vendar ji pri množičnem lovu na čarovnice in njihovih preizkušnjah ni bila namenjena veliko pozornosti.
Končno ni bila obtožena v zadevi in "Velika žirija" je napisala pripombo "Ignoramus", saj so jo zaradi pomanjkanja dokazov ugotovili "ni kriva". Glede tega, kaj se ji je zgodilo po sojenju, obstajajo različne različice. Nekatera poročila pravijo, da sta bila z možem prodana neznani osebi, drugi pa, da je bila izpuščena, nadaljnje podrobnosti pa niso znane.
Po sodobni znanosti velja, da so pariška dekleta zaradi onesnaženega rženega dna utrpela krče in krče. Pomanjkanje znanja o mikrobni kontaminaciji v tistem času je privedlo do pojma čarovništva.
Čeprav je Tituba po poskusih izginila, še vedno živi prek različnih izmišljenih računov. Med njimi izstopajo igra iz leta 1953 Arthurja Millerja "The Crucible" in roman Ann Petry za otroke "Tituba iz Salem Villagea". Titubin lik se je pojavil v seriji WGN iz leta 2013 "Salem", pa tudi v seriji "Ameriška grozljivka" : Coven. '
Hitra dejstva
Rojen: 1674
Državljanstvo: Barbadian
Znan tudi kot: čarovnica Tituba
Rojen: Barbados
Znani kot Suženj 17. stoletja
Družina: Zakonec / bivši-: John Indian otroci: Violet
