Thomas Hobbes je bil ugledni angleški filozof, ki je najbolj znan po svojem odličnem delu na politični filozofiji. Njegova knjiga "Leviathan" iz leta 1651 je bila temelj za številne zahodne politične filozofije ob upoštevanju perspektive teorije socialnih stikov. V glavnem slovi po odličnosti absolutizma za suverena, hkrati pa je postavil tudi nekaj temeljev evropske liberalne misli. Poleg tega je posvečal čas tudi na različnih področjih, kot so zgodovina, geometrija, fizika plinov, teologija, etika, splošna filozofija in politologija. Hobbes prevzema človeško naravo, saj se je samoiniciativno sodelovanje izkazalo kot trajna teorija filozofske antropologije. Hobbes je bil med osnovnimi utemeljitelji materializma v filozofiji.
Thomas Hobbes Otroštvo in zgodnje življenje
Thomas Hobbes se je rodil 5. aprila 1588 v Westportu, ki je zdaj del Malmesburyja v Wiltshireu v Angliji. Njegov oče, imenovan tudi Thomas, je bil vikar Charltona in Westporta. Otroštvo Hobbesa je bilo prazno. Oče je zapustil tri brate in sestre, da jih je skrbel starejši brat Francis, ko so ga prosili, da se preseli v London, potem ko se je boril s duhovnikom izven svoje cerkve. Hobbes se je sprva izobraževal v cerkvi Westport, nato pa v šoli Malmesbury, nato pa zasebni šoli. Ker je bil Hobbes dober študent, je okoli leta 1603 odšel v Magdalen Hall, ki je tesno povezana s kolidžem Hertford v Oxfordu. John Wilkinson, direktor Hobbesa, je bil puritanec; zato je nanj močno vplival Hobbes. Ker je bil na univerzi, je Hobbes sledil svojemu učnemu načrtu, saj ni verjel v šolsko učenje. Medtem ko je delal B.A., ga je kot učitelja Williama, ki je bil sin Williama Cavendisha, barona iz Hardwicka, priporočil njegov mojster iz Magdalene, sir James Hussey. William in Hobbes sta postala prijatelja in skupaj sta sodelovala na veliki turneji leta 1610. Na tej turneji se je Hobbes seznanil s številnimi evropskimi znanstvenimi in kritičnimi metodami, ki so bile povsem nasprotne šlastični filozofiji, ki jo je študiral v Oxfordu. V tem času so Hobbesova znanstvena prizadevanja opozorila na natančno proučevanje klasičnih grških in latinskih avtorjev, ki so leta 1628 rodile njegov izjemen prevod Thucydidesove "Zgodovine peloponeške vojne". To delo je bilo prvi prevod vojne iz Grški rokopis v angleščino. Kljub temu, da je bil povezan z mnogimi literarnimi osebnostmi, kot so Ben Johnson in misleci, kot je Francis Bacon, Hobbes ni vložil veliko truda v filozofijo pred letom 1629. Po smrti njegovega delodajalca Cavendisha, tedanjega grofa iz Devonshira, je ovdoviti grof Hobbes ukinil. Kmalu zatem je našel drugo službo kot učitelj sina Sir Gervasea Cliftona. Hobbes je večino dni preživel v parih do leta 1631, ko je znova dobil službo pri družini Cavendish. Za učitelja je bil imenovan sin njegovega prejšnjega prijatelja Williama. Naslednjih sedem let se je Hobbes poleg poučevanja ukvarjal s širjenjem svojega lastnega znanja o filozofiji, kar je v njem vzbudilo veliko radovednosti nad prvo filozofskimi razpravami. Hobbes je leta 1636 obiskal Firence in nato postal redni razpravljalec v filozofskih skupinah, ki jih je skupaj vodil Marin Mersenne v Parizu. Od leta 1637 je Hobbes začel razmišljati o filozofu in učenjaku.
V Parizu
Hobbesa je sprva zanimala fizična doktrina gibanja in fizični zagon, vendar ni upošteval eksperimentalnega dela kot fizike. V mislih se je napotil v sistem razmišljanja, da bi ga razvil. Hobbes je delal na shemi, da je najprej v ločenem traktatu razvil sistematično doktrino telesa, ki je prikazal, kako so fizični pojavi splošno razumljivi v smislu gibanja, vsaj tako, kot so takrat razumeli gibanje ali mehansko delovanje. Hobbes je nato iz kraljestva 'narave in rastlin' izločil tudi 'človeka'. V svojem drugem traktatu je prikazal, da so bili določeni telesni gibi vključeni v produkcijo posebnih pojavov čutila, znanja, naklonjenosti in strasti, s katerimi je 'človek' zgradil odnos s 'človekom'. V svojem kronalskem traktatu je razložil, kako so moški prešli v družbo, in postavil vprašanja o tem, kako je treba to gibanje urediti, če moški ne bi padli nazaj v "nesramnost in bedo". Kasneje je Hobbes predlagal združitev vseh ločenih pojavov "telesa", "človeka" in "države". Leta 1637 se je Hobbes vrnil domov v državo, gnano razočaran, kar ga je prekinilo pri urejenem izvrševanju njegovega filozofskega načrta. Hobbes je leta 1640 do konca kratkega parlamenta napisal kratko razpravo z naslovom "Elementi prava, narave in politike". Toda to delo ni bilo objavljeno; raje je med njegovimi prijatelji le krožil v obliki rokopisa. Vendar je bila njegova piratska različica objavljena po dolgih desetih letih. Opazno je, da je večina elementov Hobbesovih političnih stališč ostala enaka med "Element of Law" in Leviathanom, kar je nakazovalo, da so dogodki v angleški državljanski vojni precej manj vplivali na njegovo kontraktarsko metodologijo. Novembra 1640 je Hobbes med dolgim parlamentom spoznal, da je zaznamovana oseba po obtoku njegovega traktata. Nato se je preselil v Pariz in se naslednjih enajst let ni vrnil. Ker je bil v Parizu, se je ponovno pridružil coterie o Mersenne. Hobbes je napisal kritiko "Meditacije o prvi filozofiji Descartesa". To delo je bilo leta 1641 objavljeno kot tretje med množico priloženih nasprotij, z Descartesom "Odgovori". Hobbes je delal na tretjem oddelku "De Cive", ki ga je dokončal novembra 1641. Prvič, razširjen je bil le med nekaj znancev, vendar je bil zelo cenjen. Tudi njegove trditve so se po skoraj desetletju ponovile tudi v Leviathanu. Hobbes je nato ponovno začel delati na prvih dveh delih svojega dela in objavil le malo, razen kratke razprave o optiki, ki je bila vključena v zbirko znanstvenih traktatov, ki jo je leta 1644 objavil Mersenne kot fiziko-matematika Cogitata. Hobbes je bil v filozofskih krogih dobro spoštovan. Leta 1645 je bil med drugimi izbran tudi Hobbes, ki je sodil med prepiri med Johnom Pellom in Longomontanusom zaradi težave s kroženjem kroga.
Državna vojna v Angliji
Ko je izbruhnila angleška državljanska vojna leta 1642 in 1644, ko je kraljevski vzrok doživel propad, so kraljevi podporniki v velikem številu pribežali v Evropo. Večina jih je prišla v Pariz in Hobbesa je poznala. Z istim Hobbesom je znova oživel svoje zanimanje za politiko. Ponovno je izšel tudi „De Cive“, ki je bil tokrat bolj razširjen. Nova izdaja je vsebovala nov predgovor in nekaj novih opomb, ki nakazujejo ponovitev ugovorov, leta 1646 pa jih je objavil Samuel de Sorbiere prek tiska Elsevier v Amsterdamu. Hobbes je postal matematični inštruktor mladega Charlesa, princa Walesa leta 1647, vendar je leta 1648 Hobbes moral končati, ko se je Charles preselil na Nizozemsko. Družba kraljev, ki so prišli v Pariz, ga je vodila k ustvarjanju angleške knjige, s katero je postavil svojo teorijo o civilni vladi glede na politično krizo, ki se je zgodila zaradi vojne. To delo Hobbesa se je končalo s splošnim "Pregledom in zaključkom", ki je nastal kot neposredna reakcija na vojno, ki je sprožila argumente o pravici osebe do spremembe zvestobe v položaju, ko je nekdanja suverena zaščitna moč nepreklicno odšla. Hobbes je na racionalistični osnovi kritiziral tudi religiozne nauke skupnosti.
Med pisanjem Leviathana je ostal predvsem v Parizu ali blizu njega. Hobbes je leta 1647 naletel na hudo bolezen, ki ga je onesposobila za dolgih šest mesecev. Po okrevanju od istega je spet začel opravljati svojo literarno nalogo in jo dokončal do leta 1650. V istem času je nastala tudi prevedena različica De Deive. Tudi leta 1650 so bili objavljeni tudi piratski izvodi naravnega in političnega elementa zakona. Delo je bilo razdeljeno na dva ločena zvezka. Leta 1651 je izšla prevedena različica „De Cive“ z naslovom „Filozofske predloge o vladi in družbi“. Sredi leta 1651 je bilo objavljeno njegovo glavno delo pod naslovom "Leviathan ali zadeva, oblika in moč skupnega bogastva, cerkvenega in civilnega". Delo Hobbesa je dobilo takojšen odziv. Hvalili so ga in hkrati kritizirali. Nato je pozno leta 1651 zbežal nazaj v London. Po predložitvi državnemu svetu mu je bilo dovoljeno, da se prepusti zasebnemu življenju v Fetter Laneu.
Kasnejše življenje
Hobbes je dokončal svojo shemo in napisal zadnji del svojega filozofskega sistema leta 1658. "De Homine" je vseboval predvsem izpopolnjeno teorijo vida. Objavil je nekaj spornih del iz matematike in fizike. Nadaljeval je z izdelavo filozofskih del. Hobbes je dobil novo razliko; "Hobizem". Tudi nekdanji Hobbesov učenec se je Charles II spomnil in ga zato poklical na sodišče ter mu podelil pokojnino v višini 100 funtov. Ko je House of Commons predstavil predlog zakona proti ateizmu in naklonjenosti, je kralj igral glavno vlogo pri zaščiti Hobbesa leta 1666. 17. oktobra 1666 je prišlo odredbo, v kateri je bilo določeno, da je treba odbore, na katere je bil predlog zakona „pooblastiti, sprejeti informacije, ki se dotikajo knjig, ki se nagibajo k ateizmu, bogokletju in omalovaževanju ... zlasti ... knjigi gospoda Hobbesa, imenovanem Levijatan ". Hobbes z istim se je prestrašil z možnostjo, da bi ga imenovali za krivoverca in tako začel sprožiti nekaj njegovih kompromisnih dokumentov. V tem času je preučil tudi dejansko stanje zakona o krivoverstvu. Rezultat preiskave Hobbesa je bil sprva objavljen v treh kratkih dialogih, ki so bili dodani k latinskemu prevodu Leviathana, ki je izšel leta 1668 v Amsterdamu. Edini izid zakona je bil, da v Angliji ni mogel objaviti nobenega svojega dela na teme, povezane s človeškim ravnanjem. Njegovo delo je bilo leta 1668 objavljeno v Amsterdamu, saj Hobbes ni mogel pridobiti cenzorjevega dovoljenja za njegovo objavo v Angliji. Drugi spisi Hobbesa v njegovem življenju niso bili natisnjeni. Njegova zadnja dela so bila avtobiografija v latinskem verzu leta 1672, prevod štirih knjig Odiseje v "krepke" angleške rime 1673, kar je povzročilo Iliado in Odisejo leta 1675.
Smrt
Oktobra 1679 je Hobbes zbolel za motnjo mehurja, ki mu je sledil paralitični napad, zaradi katerega je umrl 4. decembra 1679. Pokopan je bil v cerkvi svetega Janeza Krstnika v mestu Ault Hucknall v Derbyshireu v Angliji.
Navodi avtorja Thomas Hobbes |
Hitra dejstva
Rojstni dan: 5. aprila 1588
Državljanstvo Britanci
Znani: Citati Toma Hobbesa Filozofi
Umrl v starosti: 91
Sončni znak: Oven
Rojen v: Wiltshire
Znani kot Filozof
Družina: oče: Thomas Hobbes starejši brat in sestra: Edmund Umrl: 4. decembra 1679 kraj smrti: Derbyshire Osebnost: ISTJ Več dejstev izobraževanje: Hertford College, Oxford (1603-1608), šola Malmesbury
