Thomas Aquinas je bil italijanski dominikanski teolog, ki je bil cenjen kot oče toistične teološke šole. Katoliški duhovnik, bil je tudi izrazit filozof in pravnik v tradiciji skolastike. Prvotno imenovan Tommaso d'Aquino, je bil cenjen kot najvplivnejši zahodni srednjeveški pravni učenjak in teolog in je bil pomemben pri razvoju več konceptov sodobne filozofije. Sam je bil močno navdihnjen s starogrškim filozofom Aristotelom in je poskušal aristotelsko filozofijo povezati z načeli krščanstva. Veljalo je za avtoriteto rimskokatoliške cerkve zaradi njegove sposobnosti, da brez truda združuje teološka načela vere s filozofskimi načeli razuma. Rodil se je kot najmlajši otrok v številni družini nižjega plemstva v Italiji. Govori se, da mu je, ko je mati zanosila, sveti puščavnik rekel, da bo njen sin nekega dne postal odličen učenec in dosegel neprimerno svetost. Odločil se je, da se bo kot mlad moški lotil verske kariere kljub upiranju družine. Doktoriral je iz teologije in postal zelo cenjen učenjak. Velik del svojega življenja je posvetil potovanjem, pisanju, poučevanju, javnemu nastopanju in pridiganju. Ustvarjalni pisatelj je napisal več komentarjev o Bibliji in razprave o Aristotelovih spisih o naravni filozofiji
Otroštvo in zgodnje življenje
Thomas Aquinas naj bi se rodil 28. januarja 1225 v Aquinu, Kraljevina Sicilija, Italija. Njegov oče je bil Landulf, grof Akvinski, mati pa Teodora, grofica Teano. Bil je najmlajši od osmih otrok v družini. Njeni družinski člani so bili potomci cesarjev Frederika I in Henrika VI. In veljali so za nižje plemstvo.
Po končanem zgodnjem izobraževanju se je vpisal na studium generale (univerzo), ki ga je Frederick pred kratkim ustanovil v Neaplju leta 1239. Tu so ga seznanili z deli Aristotela, Averroesa in Maimonida in nanj so močno vplivale njihove misli.
V tem času se je seznanil tudi z Janezom svetega Julijana, dominikanskim pridigarjem v Neaplju, ki bo imel ključno vlogo pri izbiri mladeničeve poklicne poti. Thomas se je pri 19 letih odločil, da se pridruži nedavno ustanovljenemu Dominikanskemu redu, kar je hudo nad njegovimi starši.
Njegova družina je storila več poskusov, da bi ga odvrnila, da je stopil; celo približno leto dni so ga zadržali kot ujetnika na družinskih gradovih v Monte San Giovanni in Roccasecci. Njegovi bratje so poskušali odvrniti Thomasa z najemom prostitutke, da bi ga zapeljala. Toda mladi Thomas je bil odločen, da svoje življenje posveti religiji in je bil odločen pri svoji odločnosti.
Njegova mati je spoznala, da se Thomas ne bo premislil, in mu pomagala pobegniti iz zapora, da bi lahko sledil svojemu srcu. Najprej je odšel v Neapelj in nato v Rim, da bi spoznal Johannesa von Wildeshausena, generalnega mojstra Dominikanskega reda.
Leta 1245 je začel študirati na Filozofski fakulteti na pariški univerzi, kjer je najverjetneje spoznal dominikanskega učenjaka Albertusa Magnusa. Mehko govorjen in ponižen, Thomas je pogosto zmotil, da je bil kolega neumen. Vendar je Albertus prepoznal njegov potencial in napovedal, da bo nekega dne postal velik učenjak.
Kasnejše življenje
Thomas Aquinas je bil leta 1250 posvečen v Kölnu v Nemčiji. Nadaljeval je poučevanje teologije na pariški univerzi in nadaljeval šolanje pod nadzorom svetega Alberta Velikega, nato pa je doktoriral iz teologije.
Leta 1256 je bil v Parizu imenovan za regentnega mojstra teologije in je bil zaposlen do leta 1259. V času svojega mandata je napisal številna dela, vključno z „Sporna vprašanja o resnici“, „Quaestiones quodlibetales“ (Quodlibetal vprašanja) , in "Expositio super librum Boethii De trinitate" (komentar k Boethiusovem trinitatu).
Do konca mandata je postal precej znan in si je pridobil sloves zglednega učenjaka. Mnoga naslednja leta je pridigal, poučeval in pisal, hkrati pa je zasedel pomembne položaje, vključno s splošnim pridigarjem v Neaplju. Za papeža Urbana IV je napisal več del, kot sta bogoslužje na novo ustvarjeni praznik Corpus Christi in 'Contra errores graecorum' (Proti napakam Grkov).
Leta 1265 je začel poučevati v studium conventuale v rimskem samostanu Santa Sabina, kjer je poučeval celoten obseg filozofskih predmetov, tako moralnih kot naravnih. V tem času se je lotil tudi dela "Summa Theologiae", njegovega najpomembnejšega dela.
Napisal je tudi druga pomembna dela, kot so njegova nedokončana 'Compendium Theologiae in Responsio ad fr. Ioannem Vercellensem de articulis 108 sumptis ex opere Petri de Tarentasia (Odgovor brata Janeza Vercellija glede 108 člankov, narisanih iz dela Petra Tarentaisovega).
Leta 1268 se je drugič vrnil v Pariz kot regentski mojster na pariški univerzi. Med tem stiskanjem, ki je trajalo do leta 1272, je napisal dve veliki deli. Eno izmed njih je bilo 'De unitate intellectus, contra Averroistas' (O enotnosti) Intelekt, proti Averroistom), v katerem je kritiziral koncept "averroizma" ali "radikalnega aristotelizma".
Leta 1272 so ga dominikanci iz domače pokrajine zaprosili, naj ustanovi studium generale, kjerkoli mu je bilo všeč. Tako si je odpustil univerzo v Parizu, da bi začel delati na projektu. Ustanovil je ustanovo v Neaplju in postal njen regentni mojster. Decembra 1273 je imel globoko versko izkušnjo, po kateri je nehal pisati.
Večja dela
Thomas Aquinas je najbolj znan kot avtor knjige "Summa Theologiae". Čeprav dela ni mogel dokončati, velja za "eno klasikov zgodovine filozofije in eno najvplivnejših del zahodne literature". Summa zajema teme, kot so obstoj Boga, ustvarjanje Človeka, Človekov namen, Kristus. Napisal je tudi več pomembnih komentarjev o Aristotelovih delih, med drugim 'O duši', 'Nikomahejska etika' in 'Metafizika'.
Smrt in zapuščina
Thomas Aquinas se je januarja 1274 odpravil peš v Lyon v Franciji, da bi služil drugemu svetu. Vendar je zbolel na poti v cistercijanskem samostanu Fossanova v Italiji in umrl 7. marca 1274.
Kanoniziral ga je 18. julija 1323 papež Janez XXII., 50 let po njegovi smrti. V nekaterih cerkvah anglikanskega obhajila so ga počastili s praznikom.
Hitra dejstva
Rojstni dan: 28. januarja 1225
Državljanstvo Italijanščina
Znano: Navedbe Toma AkvinskegaPrestovi
Umrl v starosti: 49
Sončni znak: Vodnar
Znan tudi kot: sveti Tomaž Akvinski OP
Rojen v: Roccasecca
Znani kot Filozofi, teolog
