Theodor W Adorno je bil nemški sociolog, filozof, psiholog, skladatelj,
Socialni-Media-Zvezdice

Theodor W Adorno je bil nemški sociolog, filozof, psiholog, skladatelj,

Theodor W. Adorno je bil nemški sociolog, filozof, psiholog, skladatelj in glasbeni kritik. Bil je viden član kritične teorije frankfurtske šole. Adorno velja za enega najbolj uglednih estetskih mislecev in filozofov 20. stoletja. Bil je tudi eden najboljših esejistov stoletja. Adorno je v svojih publikacijah, kot so "Dialektika razsvetljenja" (1947), "Minima Moralia" (1951) in "Negativna dialektika" (1966), kritiziral fašizem in kulturno industrijo, ki je močno vplivala na evropsko novo levico. Izzval je filozofijo znanosti Karla Popperja in filozofijo obstoja Martina Heideggerja. Izurjeni pianist, Adorno je bil velik zagovornik "dvanajsttonske tehnike" Arnolda Schoenberga. Njegova predanost avantgardni glasbi je služila kot ozadje številnih njegovih spisov. Njegove publikacije so bile v angleško govorečih državah sprva zavrnjene zaradi napačnih prevodov. Vendar so boljši prevodi izšli pozneje in nekaj jih je bilo objavljenih posmrtno. Adornovi spisi olajšajo oceno njegovega dela v epistemologiji in etiki ter dajejo obseg njegovemu delu na področju estetike in kulturne teorije.

Otroštvo in zgodnje življenje

Adorno se je rodil Theodorju Ludwigu Wiesengrundu, 11. septembra 1903, v Frankfurtu v Nemčiji, oskarjem Aleksander Wiesengrund (1870–1946) in Marijo Calvelli-Adorno della Piana (1865–1952). Ni imel bratov in sester.

Adorno je odraščal z zanimanjem za glasbo, zaradi matere in tete in je lahko pri 12 letih igral Beethovnove skladbe na klavir.

Adorno je iz srednje srednje šole Deutschherren premeščen v gimnazijo Kaiser-Wilhelm (1913–1921). Preden je diplomiral, je Adorno že bil pod vplivom Georga Lukácsovega 'Teorija romana' in Ernsta Blocha 'Duh utopije'. Vendar pa je bil tudi zgrožen nad idejo o nacionalizmu, ki je prevladoval med prvo svetovno vojno.

Adorno je na Konzervatoriju v Hochu študiral glasbeno kompozicijo in hkrati sodeloval pri zasebnem pouku s skladatelji Bernhardom Seklesom in Eduardom Jungom. Gimnazijo je zapustil, da bi študiral filozofijo, sociologijo in psihologijo na univerzi Johanna Wolfganga Goetheja v Frankfurtu, kjer je branje nadaljeval s prijateljem Siegfriedom Kracauerjem, literarnim urednikom pri 'Frankfurter Zeitung'.

Skupaj s Kracauerjem je Adorno začel pisati kritike za koncerte in sestavil glasbene skladbe za pomembne revije, kot so „Zeitschrift für Musik“, „Neue Blätter für Kunst und Literatur“ in „Musikblätter des Anbruch“. To je pomenilo začetek Adornovega vzpona kot izrazitega glasbenega kritika.

Kariera

Adorno je nastopil kot avantgardni glasbeni strokovnjak in ploden kritik, ki je komentiral padec glasbene modernosti. Leta 1923 je knjigo skladatelja Igorja Stravinskega označil za »Vojaško pripoved« kot »žalostno boemsko potegovanje«. Naslednje leto je doktoriral za študij del nemškega filozofa Edmunda Husserla pod vodstvom nemškega neokantovskega filozofa Hansa Corneliusa. Adorno je do takrat že spoznal svoje najpomembnejše intelektualne sodelavce, Maxa Horkheimerja in Walterja Benjamina.

Leta 1924 je Adorno na premieri svojega dela 'Trije fragmenti iz Wozzecka' v Frankfurtu spoznal dunajskega skladatelja Albana Berga. Od takrat sta dva vzdrževala vseživljenjsko prijateljstvo, Adorno pa je Berga imenoval "moj mojster in učitelj".

Ko se je Adorno februarja 1925 preselil na Dunaj, je tam natančno opazoval glasbeno kulturo in nadaljeval z učenjem klavirja z Eduardom Steuermannom.

Decembra 1926, medtem ko se je Adorno pripravljal na habilitacijo, op. "Dva komada za godalni kvartet", op. 2, je bila izvedena na Dunaju. Po njegovih klavirskih delih v strogi "dvanajsttonski tehniki" in op. "Šest bagatelov za glas in klavir", op. 6, pesmi, je Adorno pokazal svoj rokopis o habilitaciji z naslovom "Koncept nezavednega v transcendentalni teoriji psihe" Korneliju (novembra 1927).

V rokopisu se je Adorno osredotočil na epistemološki status nezavednega, ki je nasprotoval teoriji avstrijskega nevrologa Sigmunda Freuda. Kornelij je menil, da rokopis nima dimenzij. Zato je prosil Adorna, naj se umakne.

Adorno je nato v desetletju objavil več opernih in koncertnih kritik. Od leta 1928 do 1930 je Adorno postal pomembna osebnost med uredništvom revije Musikblätter des Anbruch.

Revija je cvetela z Adornovimi eseji "Nočna glasba", "V tehniki dvanajst tonov" in "Reakcija in napredek". Pozneje je predložil habilitacijo z naslovom "Gradnja estetike".

Uvodno predavanje Adorna na "Inštitutu za družbene raziskave" z naslovom "Aktualnost filozofije" je razburilo škandal, saj je izpodbijal sposobnost filozofije za razumevanje resničnosti. Kljub temu, da ni bil član inštituta, je njegov časopis še vedno objavil veliko njegovih esejev.

Ko se je Adorno pojavil kot družbeni teoretik, je bil prisiljen opustiti koncepte sociologije brez vrednosti.

Leta 1934 je Adorno začel delati na filmu Singspiel, ki ga je navdihnil Mark Twain, ki pa ga ni nikoli dokončal. Adorno je do takrat, ko je pobegnil iz Nemčije, napisal več kot 100 opernih kritik in 50 kritik o glasbeni skladbi.

Adorno se je leta 1934 preselil v Anglijo zaradi "nacističnega" zatiranja Judov. Sčasoma je bila prošnja za članstvo v Adornu za „Reich literarno zbornico“ zavrnjena. Nato je odšel na 15 let izgnanstva.

Adorno ni prenesel svoje habilitacije na "dunajsko univerzo" in se je zato preselil v Britanijo. Junija 1934 se je s pomočjo Sveta za akademsko pomoč vpisal na Merton College v Oxfordu.

Poučeval je na 'University of Oxford' in nato odšel v Ameriko leta 1938. Adorno je na 'Oxfordu' objavil 'Obliko zapisa fonografa', 'Crisis of Music Criticism', 'On Jazz' za 'Zeitschrift Instituta' , "in" Zbogom od jazza "za" Europäische Revue. "

Na razočaranje Adorna je njegova dela o sociologiji glasbe "Zeitschrift" ponovno zavrnila. Zato se je osredotočil na svojo knjigo aforizmov in na koncu izdal "Minima Moralia."

V ZDA je delal pri "Princetonu" (1938–1941) in postal so-direktor raziskovalnega projekta o socialni diskriminaciji na kalifornijski univerzi v Berkeleyju (1941–1948).

Pod vodstvom britanskega filozofa Gilberta Ryleja je Adorno študiral prepričljivo kritiko Husserlove epistemologije. Do takrat je imel predloge Inštituta za družbene raziskave.

Leta 1935 je Adorno, ko je bil v Oxfordu, izgubil teto Agathe in Berga. Do konca življenja je Adorno nadaljeval z dokončanjem Bergove nepopolne opere "Lulu".

Septembra 1937 je Adorno začel delati na projektu Princeton Radio, pod avstrijskim sociologom Paulom Lazarsfeldom kot režiserjem. Kmalu potem, ko se je ustalil v New Yorku, sta Adorno in Lazarsfeld začela raziskovati vpliv glasbe, ki jo oddaja.

Tri mesece pozneje je Adorno predstavil memorandum na temo projekta "Glasba v radiu", ki so ga ostali člani projekta pozitivno prejeli. Pozneje je objavil „Radijsko simfonijo“, „Družbeno kritiko radijske glasbe“ in „O popularni glasbi“ ter dobil stalno delovno mesto na „Inštitutu za družbena raziskovanja.“

Adorno in Horkheimer sta nato začela delati na 'Dialektiki razsvetljenstva', ki jo je na koncu objavil amsterdamski založnik 'Querido Verlag.', Skupaj z raziskovalno skupino za javno mnenje pod vodstvom Nevitta Sanforda in 'Ameriškim židovskim odborom', začel študirati antisemitizem in avtoritarnost.

Leta 1949 se je Adorno vrnil na univerzo v Frankfurtu in soustanovil "Inštitut za družbene raziskave". Oživel je tudi 'frankfurtsko šolo' kritične teorije.

Adorno je izdal zbirko vplivnih del "Avtoritarna osebnost" (1950), ki opisujejo psihološke fašistične lastnosti. Objavil je tudi razširjeno različico 'Filozofija nove glasbe'.

Leta 1951 je Adorno nadaljeval z delom na svojem naslednjem eseju, "Freudovska teorija in vzorec fašistične propagande". Pridružil se je 'Darmstadtovim poletnim tečajem za novo glasbo' v Kranichsteinu in z njimi ostal od leta 1951 do 1958.

Leta 1952 se je Adorno vrnil v Santa Monico, da bi poiskal obete pri "Hacker Foundation". Sodeloval je tudi v skupinskem eksperimentu, ki je razkril preostale 'nacionalsocialistične' stališča na novo demokratiziranih Nemcev.

Adorno se je vrnil v Frankfurtu in nadaljeval s svojimi akademskimi nalogami in hkrati dokončal tri eseje (1952 do 1954): 'Beležke o Kafki,' Muzej Valéryja Prousta 'in esej o Schoenbergu po skladateljevi smrti. Zapisi so na voljo v Adornovi zbirki 1955 "Prizme".

Naslednja dva vplivna eseja Adorna sta bila "Pomen dela skozi preteklost" (1959) in "Izobraževanje po Auschwitzu" (1966). V teh dveh desetletjih je večkrat nastopal na radiu in v časopisih.

Poleg vrste beležk o Beethovenu (ki so ostale nepopolne in objavljene posmrtno) je objavil tudi "Mahler: A Musical Physiognomy" (1960). Leta 1961 se je vrnil v Kranichstein in skoval izraz "musique informelle."

Leta 1963 je 'Nemško sociološko društvo' izvolilo Adorno za svojega novega predsednika in na koncu je vodil konference o "Maxu Weberju in sociologiji" (1964) in "Pozno kapitalizem ali industrijska družba" (1968).

Karl Popper in Adorno sta sprožila razpravo na 14. „nemški konferenci sociologije“ v Berlinu, ki je bila leta 1961 objavljena kot „pozitivistični spor v nemški sociologiji“. Leta 1964 je objavil „Žargon pristnosti“. Dopolnil je tudi „Negativno dialektiko 'leta 1966, po 7 letih dela.

Leta 1968 je Adorno ostro kritiziral študentsko motenje univerzitetnega življenja. Kasneje, septembra, je odpotoval na Dunaj, da bi izdal "Alban Berg: Mojster najmanjše povezave".

Adorno je že v Frankfurtu začel pisati uvod v zbirko pesmi Rudolfa Borchardta. Junija 1969 je dokončal 'Ulovne besede: kritični modeli'. V letih 1968–1969 je svoj dopust na univerzi izkoristil za dokončanje knjige o estetiki.

Po vrnitvi v Nemčijo je Adorno igral ključno vlogo pri oblikovanju politične kulture Zahodne Nemčije. 20 let v Nemčiji, vse do smrti leta 1969, je še naprej delal za „Zvezno republiko“ in njene intelektualne temelje, poučeval je na „Frankfurtski univerzi“ in „Mednarodnih poletnih tečajih za novo glasbo v Darmstadtu“ ter podpiral kritično sociologijo.

Družina, osebno življenje in smrt

Katoliška mati Adorna je bila poklicna pevka s Korzike, medtem ko je njegov protestantski oče, ki je bil obrnjen na jude, imel podjetje za izvoz vina.

Adornov oče je bil v Berlinu tesno povezan s Karplusom in Herzbergerjem. 8. septembra 1937 se je poročil z Margarete (ali Gretel), najstarejšo hčerko družine Karplus.

Adorno je umrl za srčnim infarktom 6. avgusta 1969 v Vispu v Švici.

Hitra dejstva

Rojstni dan 11. september 1903

Državljanstvo Nemško

Znani: Citati Theodor W. AdornoEssayists

Umrl v starosti: 65 let

Sončni znak: Devica

Znani tudi kot: Theodor Ludwig Wiesengrund, Theodor Adorno-Wiesengrund, Theodor Wiesengrund-Adorno

Rojena država: Nemčija

Rojen v Frankfurtu, Nemčija

Znani kot Filozof

Družina: Zakonca / Ex-: Gretel Adorno (m. 1937) oče: Oscar Alexander Wiesengrund mati: Maria Calvelli-Adorno della Piana Umrla: 6. avgusta 1969 kraj smrti: Visp Mesto: Frankfurt, Nemčija Znameniti Alumni: Goethe University Frankfurt Vzrok smrti: srčni napad Več dejstev: Izobraževanje Merton, univerza Goethe v Frankfurtu: Nagrade Goethe v mestu Frankfurt