Salome je bila verska osebnost, ki se je vidno pojavila v Novi zavezi. Hči Heroda II. In Herodijada je postala pastorka Heroda Antipa, očetovega polbrata, ko se je njena mati ločila z Herodom II. In se poročila z Antipo. Romano-judovski zgodovinar Jožef je zapisal, da se je Salome poročila s svojim stricom Filipom Tetrarhom, ki je vladal nad Iturejami, Trahonitisom in Batanaejo. Po smrti Filipa leta 34 AD je izmenjala poročne zaobljube s svojim bratrancem Aristobulusom iz Chalcis-a, zaradi česar je postala kraljica Chalcis-a in majhna Armenija. Tako Mark kot Matej jo omenjata v svojih evangelijih, vendar nikoli po imenu. Po svetopisemski zgodbi je Salome s svojim plesom razveselila mačeho in ji rekli, naj prosi karkoli od njega. Po maminem nasvetu je prosila za glavo Janeza Krstnika na krožniku in ji je bila odobrena. Janez Krstnik je Herodijo že prej razjezil s kritiko zaradi njene ločitve in kasnejše ponovne poroke. Po Jožefovem mnenju je Salome imela tri otroke z Aristobulusom, Herodom, Agrippo in Aristobulusom. Skozi leta je njena zgodba navdihnila veliko krščanske umetnosti, glasbe in literature.
Prikazi v virih prvega stoletja
Na splošno velja, da sta Salome in Herodijeva hči, ki sta po Marku 6: 17–29 in Mateju 14: 3–11 nastopala pred Herodom, enaki osebi. Jožef je v svojih judovskih starinah pisal o Salomi in omenil, da je Herodiasina hči.
Salomejev oče je bil Irod II., Sin Herod Veliki in njegova tretja žena Mariamne II. Potem ko je Herod Veliki dva sina s svojo drugo ženo Mariamne Hasmonean Aleksander in Aristobulus IV usmrtil leta 7 pred našim štetjem, je njegova hči Herodijada ostala mladoletna sirota.
Nato se je Herod odločil, da se bo zaročil za Heroda II. Njegov najstarejši sin Antipater II je izrazil nasprotovanje temu in posledično se je Herod II premaknil na drugo mesto v vrsti nasledstva.
Leta 4 pred našim štetjem je Herod Veliki usmrtil Antipaterja II zaradi poskusov, da bi ga zastrupil. Tako je Herod II postal najstarejši preživeli sin. Vendar se je Mariamne II zavedala zapleta Antipater II, vendar je ni mogla preprečiti. To je povzročilo, da je Herod II odstopil od očetove volje.
Nekaj dni kasneje je umrl Herod Veliki. Do takrat sta Herod II in Herodija živela v Rimu kot zasebni državljani. To jih je rešilo pred čiščenjem smrtne postelje Iroda Velikega. Kraljestvo je bilo nato razdeljeno med Heroda Antipasa in njegove ostale preostale pobrate.
Po nekaterih virih se je Salome rodila v 1. stoletju našega štetja. Marko v svojem evangeliju omenja, da je bil Salomin oče Filip. To je spodbudilo nekatere učenjake, da Herod II imenujejo Herod Filip. Vendar tej ideji nasprotujejo drugi učenjaki. Navajajo, da je pisatelj evangelija naredil napako, stališče, podkrepljeno s tem, da je Lukov evangelij pozneje zavrgel ime Filip.
Na neki točki po rojstvu hčerke se je Herodija ločil od Heroda II. Jožef v zvezi s tem piše naslednje: "Herodias jo je prevzel, da bi zmedel zakone naše države, in se ločil od svojega moža, ko je bil živ, in je bila poročena z Herodom Antipasom".
Herod Antipas je bil Maltačev sin Herod Veliki. Med obiskom Rima je ostal pri Herodu II. Antipas in Herodija sta se zaljubila in ločila sta se zakonca. Nekateri viri sklepajo, da sta se Antipas in Herodija poročila približno leta 34 AD.
Prvi mož Salome je bil Filip Tetrarch, ki je bil tudi eden od njenih polumcev. Po njegovi smrti je vozel zavezal z Aristobulusom iz Chalcisa, enim bratrancem in sinom Heroda iz Chalcisa ter njegovo prvo ženo Mariamne.
Salome in Aristobulus sta imela skupaj tri otroke: Herod, Agrippa in Aristobulus. Odkriti so bili trije kovanci s slikami na njih.
V Evangelijih Marka in Mateja hči Herodias na rojstnodnevnem praznovanju izvaja ples za Antipa. Njen ples osrečuje kralja in ljudi, ki obedujejo z njim. Antipas nato deklici reče, da ji bo dal vse, kar bo zahtevala, četudi je to polovica njegovega kraljestva. Herodija predlaga svoji hčerki, naj prosita kralja Janeza Krstnika na krožniku.
Janez Krstnik je bil izredno pomembna verska osebnost krščanstva, islama, bahajske vere in mandaeizma, ki je krstil Jezusa iz Nazareta. Janez je kritiziral kraljevo poroko z Herodijami in jo označil za nasprotno judovskemu zakonu.
Po Jožefovem mnenju je John postal močno vpliven lik v javnosti, zato se je Antipas bal njega. Na koncu je John odredil aretacijo in ga zaprl v Machaerus.
Salome je storila, kar ji je bilo rečeno, in zahtevala Janezovo glavo na krožniku. Tako Mark kot Matej trdita, da je prošnja kralja močno žalostila, a jo je kljub temu ugodil.
Nekateri grški prevodi evangelija po Marku so mnogi učenjaki, zlasti v zgodnji moderni Evropi, zmotno domnevali, da sta Herodias in njena hči imeli isto ime. Odlomek je pravilno preveden v latinsko biblijo Vulgate. Zahodni cerkveni pridigarji so v svojih pridigi govorili o njej kot o "Herodiadovi hčeri" ali zgolj o "deklici".
Herodiasina hči verjetno ni ista oseba kot učenka Salome. Po Marku 15:40 je bila ena redkih ljudi, ki je opazovala Jezusovo križanje.
Vendar pa se v apokrifni knjigi Kristusovega vstajenja, za katero naj bi napisal apostol Bartolomej, med ženskami, ki obiskujejo prazen grob, pojavlja »Salome zavajalka«. Mogoče je, da to odmeva v zgodnji tradiciji, da je Salome, Herodijina hči, šla v grob.
Umetniške upodobitve Salome
Biblijska zgodba o njenem plesu za glavo Janeza Krstnika na srebrnem krožniku je privedla do tega, da so jo različni srednjeveški umetniki predstavljali kot utelešenje lahkomiselne ženske, skušnjave, ki vabi moške stran od odrešitve.
Krščanske tradicije jo na splošno vidijo kot pojav nevarne zapeljivosti žensk, ki priznava erotične prvine njenega plesa. Predstava je bila dodatno ikonizirana kot Ples sedmih tančic, potem ko so jo kot takšno poimenovali v scenski režiji iz angleškega leta 1893 francoske igre Oslo Wilde iz leta 1891 "Salome".
Skozi leta je njena zgodba navdihovala umetnike, kot so Masolino da Panicale, Filippo Lippi, Benozzo Gozzoli, sledilci Leonarda da Vincija Andrea Solario in Bernardino Luini, Lucas Cranach Starejši, Titian, Caravaggio, Guido Reni, Fabritius, Henri Regnault, Georges Rochegrosse, Gustave Moreau, Lovis Corinth in Federico Beltran-Masses.
Salome je lik v oratoriju Alessandro Stradella „S. Giovanni Battista '(1676). Pokaže se tudi kot lik v filmu "Tri zgodbe" Gustava Flauberta (1877) in Robertu E. Howardu "Čarovnica se bo rodila" (1934).
V knjigi Carl Jung "Rdeča knjiga" (2009) je utelešenje švicarskega psihiatra. Igra Wildea je navdihnila istoimenska istoimenska opera (1905) Richarda Straussa. Antoine Mariotte je za libreto, ki ga je navdihnila Wildeova igra, komponiral še eno opero.
Igra Wildea je bila spremenjena tudi v več filmov, med njimi tihi film iz leta 1923, "Salome" in "Salome's Last Dance" (1988). V slednjem projektu je Wilde upodobljen kot lik.
Biblijska zgodba je bila sprejeta tudi v filmih, kot so ameriški nemi film 'Salomé' iz leta 1918, francosko-italijanski film iz leta 1986 Salome in Al Pacinovo režijsko podjetje 'Wilde Salome' iz leta 2011, dokumentarna drama, ki raziskuje Wildeovo igro.
Hitra dejstva
Rojen v: Judeji
Znani kot Verska figura
Družina: Zakonca / Ex-: Aristobulus iz Chalcis-a, Filip Tetrark oče: Herod II mati: Herodias otroci: Agrippa, Aristobulus, Herod
