Sveti Dominik je bil kastiljski duhovnik, ki je ustanovil dominikanski red. Oglejte si to biografijo, če želite vedeti več o svojem otroštvu,
Voditelji

Sveti Dominik je bil kastiljski duhovnik, ki je ustanovil dominikanski red. Oglejte si to biografijo, če želite vedeti več o svojem otroštvu,

Sveti Dominik je bil kastiljski duhovnik, ki je ustanovil dominikanski red. Rodil se je v pobožni družini in bil pri 24. letih posvečen za kanonika. Njegovo tiho meditativno življenje se je popolnoma spremenilo, ko je okoli 34. leta spremljal škofa Diega de Aceba na Dansko. Na potovanju po južni Franciji je ugotovil, da so mnogi tam postali katarji. Zelo kmalu je začel kampanjo, da bi jih spremenil v krščanstvo, vendar z malo rezultata, na koncu pa spoznal, da to lahko stori le, če vodi varčno življenje. Oblečen v grobo krpo, je hodil po državi, kmalu je zbral skupino privržencev, sčasoma ustanovil red pridigarjev z blagoslovom papeža pri 46. letih. Kanoniziran je bil trinajst let po smrti in danes velja za zavetnik astronomov.

Otroštvo in zgodnja leta

Sveti Dominik se je rodil kot Domingo Félix de Guzmán 8. avgusta 1170 v Caleruegi, majhnem mestecu, ki se nahaja v avtonomni skupnosti Castilla-Leon v Španiji. Njegov oče Felix de Guzmán je bil verjetno gospodar graščine in "časten in bogat mož v svoji vasi".

Njegova mati Joan de Aza, znana po dobrodelnosti, je bila blažena leta 1828. Dominik se je rodil najmlajšim od treh sinov. Njegov najstarejši brat Anthony je postal posvetni duhovnik, ki je svoje življenje služboval revnim, medtem ko je drugi brat Mannes postal bratski pridigar. Imeli so tudi eno sestro.

Medtem ko je bila noseča z Dominikom, je Joan sanjala, da bo pes skočil iz njene maternice in je zažgal svet z gorečo baklo, ki jo je nosil. Moteča se je odpravila v opatijo San Domingo de Silos, kjer so ji rekli, da bo s svojim pridiganjem enako storil tudi njen sin.

Dominic je pri sedmih letih začel osnovnošolsko izobrazbo pod materinim stricem, nadškofom Gumiel d'Izanom, pri njem se je učil do svojega štirinajstega leta. Nato je leta 1184 vstopil na univerzo v Palenciji, kjer je šest let študiral svobodno umetnost, teologijo pa štiri leta.

Med lakoto leta 1191 ni samo razdajal svojega denarja, temveč je prodajal tudi svoja oblačila in cenjene rokopise. Na vprašanje osupljivih prijateljev je povedal, da so žive kože bolj pomembne kot mrtve.

Ker je bila glasba del njegovega učnega načrta, eden od štirih predmetov, ki se ga je učil v kvadriviju, je kmalu razvil ljubezen do petja. Ave Maris Stella in Veni Creator sta bili njegovi najljubši pesmi.

Zgodnja kariera

Leta 1194 je bil Dominik posvečen za kanonike v kanoniji katedrale v Osmi. Tu je, poleg opravljanja svojih običajnih duhovniških dolžnosti, pomagal tudi pri reformnem delu, svoj prosti čas je preživel v molitvi in ​​meditaciji, komaj ko je šel ven iz kapitlja,

Njegov intelekt, pa tudi njegova kontemplativna in meditativna narava so kmalu pritegnili pozornost starejših. Leta 1199 so ga postavili za pomočnika (pomočnika nadrejenega).

Leta 1203 je bil Dominik izbran za spremstvo škofa Diega de Aceba, ko ga je kastijski kralj Alfonso VIII poslal na Dansko, da bi svojemu sinu zagotovil nevesto. Na svoji poti so se podali skozi Toulouse v Franciji, kjer so bili priča porastu katarizma, krščanskega dualističnega prepričanja, ki ga je papež razglasil heretično.

Leta 1204 sta se odpravila na drugo pot na Dansko z namenom, da bi vrnila zaročeno princeso; vendar je ugotovil, da je deklica medtem umrla. Zdaj so se preselili v Rim, da bi Diego lahko odstopil z mesta škofa in poskušal spreobrniti katare.

Papež Innocent III ni podprl njihovega načrta, ampak jim je ukazal, da se pridružijo papeški sili v Franciji, ki si je že prizadevala za spreobrnjenje katarov. Ko pa so prispeli do cilja, so ugotovili, da ni bilo opravljeno nobeno delo. Dominic je z malo učinka poskrbel tudi za katoliško-katarske javne razprave.

Dominik je spoznal, da je treba za zmago katarov sprejeti enak strog način življenja, kot ga pridigujejo njihovi voditelji. Zdaj je začel nositi grobe srajce za lase z železno verigo, zavezano okoli pasu. Tudi on je spal na tleh in jedel. Zelo kmalu je začel pritegniti pozornost.

Do leta 1206 je v Prouilleju ustanovil samostan z devetimi redovnicami, ki so se spreobrnili iz katarizma. Tam je začel voditi šolo, tako da kristjani niso bili prisiljeni pošiljati svojih otrok v katarske ustanove, kot so to storili.

Leta 1208 je papež Innocent III odredil križarski pohod proti Katarjem, kar je povzročilo propad več mest. V tem obdobju najdemo Dominika, ki sledi katoliški vojski, pomaga preživelim, obuduje krščanstvo v teh krajih.

Dominikov sloves se je kmalu razširil po vsem mestu in številne župnije so si želele, da bi postal njihov škof. Vendar je zavrnil vsako ponudbo, namesto da bi potoval daleč naokoli, pridigal krščanstvo z brezpogojnim uspehom in se leta 1215 vrnil v Toulouse.

Red pridigarjev

Do leta 1215 se je potreba po novi vrsti organizacije začela črpati na Dominika. Zato je odpotoval v Rim, da bi iskal dovoljenje papeža Innocenta III., Ki mu je rekel, naj sprejme pravila obstoječega reda.

Ko se je vrnil v Toulouse, se je pogovarjal s svojimi šestnajstimi privrženci in na koncu sprejel pravilo svetega Avguština. Nato se je vrnil v Rim, kjer je 22. decembra 1216 od papeža Honorija III prejel uradno sankcijo. S tem ukazom je "Red pridigarjev" ("Ordo Praedicatorum") postal uveljavljen organ znotraj cerkve.

Do avgusta 1217 je začel ustanavljati hiše v različnih mestih v Franciji, Španiji in Italiji. Zelo kmalu je postavil tudi šolo teologije blizu Univerze v Parizu in Bologni in tako vključil svoj red v univerzitetni študij in tudi mestno gibanje.

Papež Honorius III mu je leta 1218 podelil samostan San Sisto Vecchio, kjer je začasno postavil svoj sedež. Čeprav je tam preživel veliko časa, je tudi veliko potoval, da bi ohranil stik z naraščajočim številom svojih bratov, v letih 1218-1219 je v celoti peš prehodil 3380 milj.

Papež je leta 1219 povabil ukaz, da se nastani v baziliki Santa Sabina, kar so storili nekje v začetku leta 1220. Hkrati je nadaljeval z obiski in se udeležil prvega splošnega poglavja dominikanskega reda, ki je potekal v Bologni na binkošti v 1220, potuje tudi v Lombardijo.

Leta 1221 se je po papeževem nasvetu lotil naloge reforme redovnic in tako zbral skupino teh na San Sisto. Vendar pa ne bi bil tam, da bi opravil nalogo.

Smrt in zapuščina

Leta 1221 je sveti Dominik odpotoval v Bologno, da bi se 30. maja udeležil drugega splošnega poglavja reda. Nato je odpotoval v Benetke, da bi obiskal kardinala Ugolino. Od tam se je julija 1221 vrnil v Bologno in se počutil "utrujen in bolan z vročino".

Sveti Dominik je zadnjo dihala 6. avgusta 1221 po treh tednih bolezni. Od svoje smrtne postelje je še naprej pozival svoje privržence, "naj imajo dobrodelnost, da varujejo svojo ponižnost in da svoj zaklad rešijo iz revščine".

Leta 1234 ga je za svetnika kanoniziral papež Grgur IX. Prav tako velja za zavetnika astronomov, njegov praznični dan se praznuje 8. avgusta.

Hitra dejstva

Rojstni dan: 8. avgusta 1170

Državljanstvo Španski

Znani: duhovni in verski voditelji španski moški

Umrl v starosti: 50

Sončni znak: Leo

Znana tudi kot: Dominik iz Osme in Dominik iz Caleruege, ki se pogosto imenujeta Dominic de Guzmán in Domingo Félix de Guzmán

Rojena država: Španija

Rojen v: Caleruega, Španija

Znani kot Duhovnik

Družina: oče: Felix Nunez de Guzman mati: Joan of Aza Umrla: 6. avgusta 1221 kraj smrti: Ustanovitelj Bologne / soustanovitelj: Dominikanski red Več izobrazbe o dejstvih: Univerza v Palenciji