Sveti Anselm iz Canterburyja je bil benedikcijski opat, filozof in teolog. Dal je ontološki argument za obstoj Boga in je znan po svoji teoriji zadovoljstva odrešenja. Rojen v italijanski plemiški družini, imenujejo ga tudi Anselm iz Aosta po rojstnem kraju Aosta in Anselm iz Beca po svoji opatiji v dolini Bec. Čeprav je njegov oče želel, da se pripravi na življenje v politiki, mu tega nikoli ni bilo všeč. Namesto tega je pri 23 letih odšel od doma, da bi študiral pri Lanfrancu iz Pavije pri Becu, pri 27 letih se je kot očetnik pridružil novincu. Pri 30 letih je postal opatija, pri 45 letih pa njegov opat. Kasneje je postal nadškof v Canterburyju in je moral skozi hudo sovražnost; vendar se ni nikoli oddaljil od svojih načel. Odličen učenjak, napisal je več knjig in bil po svoji smrti kanoniziran.
Otroštvo in zgodnje življenje
Anselm se je rodil nekje med aprilom 1033 in aprilom 1034 v Aosti, alpskem mestecu, ki leži severozahodno od Torina v Republiki Italiji. Sprva je bila del Kraljevine Burgundije leta 1032 del dežele Savojskega grofa Humberta I.
Njegov oče Gundulph ali Gundulf je bil lombardski plemič, njegova mati Ermenberga pa je bila verjetno vnukinja Conrada Miroljubnega, kralja Burgundije (925-993). Poleg Anselma je imel par še eno hčerko, ki sta jo poimenovala Richera.
Kot otrok je Anselm dobil odlično klasično izobrazbo in je veljal za izjemnega latinista. Pri 15 letih je poskušal vstopiti v monistično življenje, a so mu zavrnili vstop, ker oče ni dal potrebnega dovoljenja. Tako ga je zmotil, da je močno zbolel.
Na Bec
Po oživljanju od bolezni je Anselm začel brezskrbno življenje in izgubil zanimanje za študij. Ko pa je leta 1056 umrla njegova mati, se je odločil za vedno zapustiti dom.
Leta 1057 je zapustil Aosto in nameraval vstopiti v opatijo Gospe od Beka, benediktinsko opatijo v Normandiji, ki si je želela študirati pri njenem predhodniku Lanfrancu iz Pavije. Ko je izvedel, da Lanfranca ni, je tri leta potoval po Franciji, preden je leta 1060 vstopil v opatijo.
Leta 1061 je sprejel samostanske zaobljube in v opatijo vstopil kot novinec. Verjetno istega leta je napisal svoje prvo delo De De Grammatico (Na slovnici) in poskušal odpraviti različne paradokse, ki izhajajo iz latinskih samostalnikov in pridevnikov.
Prior in opat
Leta 1063, ko je Lanfranc zapustil Bec, da bi postal opat svetega Štefana v Caenu, je bil Anselm izvoljen kot predstojnik na njegovo mesto. Tako je pri 30 letih postal prior Beca in vodja samostanske šole.
O njegovem življenju je malo znanega, le da je bil tudi v tej fazi zelo rad samote in meditacije ter da je preko ljubezni premagal vse sovražnosti. Od leta 1070 je na zahtevo svojih študentov začel zapisovati nekaj svojih naukov. ,
Leta 1075–1076 je napisal 'Monoloquium de Ratione Fidei' (Monolog o razlogu vere). Sledil je 'Proslogion' (Razgovor o obstoju Boga), ki ga je napisal v letih 1077-1078.
Leta 1078 je bil Herluin, ustanovitelj opatije, Anselm soglasno izvoljen za svojega opata. 22. februarja 1079 ga je posvetil škof v Evreuxu.
Ko je postal opat, je z ljubeznijo in naklonjenostjo še naprej vodil redovnike, zlasti mlade novince. Obeta je pod njegovim vodstvom postala osnovno središče učenja, ki je privabilo veliko študentov iz različnih držav.
Kljub vse večjim odgovornostim je še naprej pisal, objavljal vrsto dialogov o naravi resnice, svobodni volji in padcu Satana leta 1080.
Leta 1092 je napisal prvi osnutek „De Fide Trinitatis et de Incarnatione Verbi Contra Blasphemias Ruzelini“. Drugi osnutek je napisal leta 1094.
Nadškof v Canterburyju
Leta 1066 je William Osvajalec vzpostavil normansko oblast nad Anglijo, na koncu pa je dodal zemljišča opatiji tako v Angliji kot v Becu. Anselm je trikrat obiskal Anglijo, ne le da bi pregledal prekomorske samostane, ampak tudi obiskal Williama I iz Anglije in Lanfranca, takratnega nadškofa v Canterburyju.
Leta 1089, po smrti Lanfranca, je kralj William Rufus zaplenil zemljo in prihodke v Canterburyju. Prosto (glej pristojnost) Canterburyja je bilo tudi sproščeno. Toda leta 1093 je kralj hudo zbolel in prepričan, da je grešil, se je odločil, da bo odpravil vse napake.
Marca 1093 je kralj Anselma imenoval za nadškofa v Canterburyju, položaj, ki ga je zelo nenaklonjeno sprejel. Vendar ni hotel biti posvečen, dokler niso bila obnovljena vsa zaplenjena zemljišča in Urban II ni bil priznan kot pravi papež. Ko se je bal smrti, se je kralj strinjal z njegovimi pogoji. .
4. decembra 1093 je bil Anselm posvečen za nadškofa v Canterburyju. Toda kmalu zatem se je kralj, ko si je opomogel od svoje bolezni, spet začel vmešavati v cerkvene zadeve, zahteval denar, neodobraval se reformam, ki jih je poskušal izvesti Anselm.
Leta 1095 je Anselm v Rockinghamu sklical svet škofov in plemičev. Vendar so se angleški škofje odločili, da se postavijo ob kralj, s čimer je njegov položaj oslabel. Na koncu leta 1097 ga je moral zapustiti Anglija in s seboj vzel nepopoln rokopis svojega dela "Cur Deus homo?"
Leta 1098 se je udeležil sveta v Bariju, kjer je predstavil svojo pritožbo, zaradi česar je Svet obsodil angleškega kralja. Kasneje je sodeloval v njegovih razpravah in zagovarjal nauk klavzule „Filioque“ („in od sina“) v Nicejski veri.
Potem ko se je udeležil sveta v Bariju, se je umaknil v vas in se osredotočil na zaključek 'Cur Deus homo?' ("Zakaj je Bog postal človek?"). Do velikosti 1099 je delo dokončal, nato se je udeležil koncila v Lateranski palači v Rimu.
Leta 1100 se je ob smrti Williama Rufusa Anselm vrnil v Anglijo na povabilo svojega brata, kralja Henrika I. Toda kmalu po vrnitvi se je spet zapletel v konflikt s kraljem, saj ni hotel sprejeti Henryjeve pravice, da vlaga cerkve.
Kljub konfliktu s kraljem je Anselm ostal v Angliji in se lotil različnih reform ter dobil resolucijo proti suženjstvu. Toda aprila 1103 je bil spet prisiljen pobegniti v Rim, kjer je ostal do avgusta 1106.
Leta 1107 se je Anselm po končni razrešitvi investicijske prepirke vrnil v Anglijo in zadnji dve leti svojega življenja preživel naloge nadškofa. Ni veliko pisal; vendar je na smrtni postelji napovedal, da ima v mislih razpravljanje o izvoru duše.
Večja dela
Anselm je najbolj znan po svojem delu 1077-1078, "Proslogium" (Govor o obstoju Boga). Delo, zapisano kot molitev in meditacija, razmišlja o lastnostih Boga in pomaga oblikovati ontološke argumente za obstoj Boga.
Smrt in zapuščina
Anselm je umrl 21. aprila 1109 (kasneje se praznuje kot praznični dan), verjetno v Canterburyju v Angliji. Njegovi posmrtni ostanki so bili sprva prevedeni v katedralo v Canterburyju. Toda med obnovo cerkve v poznem dvanajstem stoletju so bili njegovi posmrtni ostanki preseljeni na neznano destinacijo.
Kanoniziran je bil verjetno leta 1494 in razglašen za cerkvenega zdravnika leta 1720. Njegov praznik je 21. april.
Hitra dejstva
Rojen: 1033
Državljanstvo Italijanščina
Umrl v starosti: 76
Znan tudi kot: Saint Anselm iz Canterburyja, Anselm iz Aosta, Anselmo d'Aosta
Rojena država: Italija
Rojen v: Aosta, Arles, Sveto rimsko cesarstvo, Italija
Znani kot Sv
Družina: oče: Gundulf de Candia mati: Eremberga de Ginevra Umrla: 21. aprila 1109 kraj smrti: Canterbury, Anglija, London
