Pierre Teilhard de Chardin je bil ugleden francoski filozof in paleontolog 20. stoletja. Sporni jezuitski duhovnik se najbolj spominja po svoji teoriji, da se vsak človek razvija do končne duhovne enotnosti, imenovane „Omega točka“. Za paleontologijo se je začel zanimati, ko so ga poslali v Kairo na učiteljsko pripravništvo. Po vrnitvi v Pariz je začel študirati geologijo, botaniko in zoologijo, na koncu pa je doktoriral iz geologije. Toda kmalu po tem, ko je začel kariero docenta na Inštitutu Catholique, so mu zaradi spornih pogledov na različne krščanske nauke, vključno s prvotnim grehom, naročili, naj neha poučevati in objavljati. Na koncu so ga prosili, naj zapusti Francijo. Nato je potoval po svetu, da bi izvedel raziskave paleontologije in geologije. Napisal je veliko knjig, vendar so zaradi ugovora Rimskokatoliške cerkve nekatera njegova dela ostala neobjavljena do njegove smrti v New Yorku v starosti 73 let.
Otroštvo in zgodnje življenje
Pierre Teilhard de Chardin se je rodil 1. maja 1881 v mestu Château de Sarcenat v starodavni provinci Auvergne v Franciji. Njegov oče Alexandre-zmagovalec Emmanuel Teilhard de Chardin je bil kmet ugledne rodovine. Njegova mati Berthe-Adele Teilhard de Chardin je bila sorodnica slavnega francoskega pisatelja Voltaireja.
Pierre se je rodil četrti od 11 otrok njegovih staršev. Njegovih 10 bratov in sester je vključevalo brate: Albéric, Gabriel, Olivier, Joseph, Gonzague in Victor; in sestre: Marguerite Tailhard-Chambon, Françoise, Marguerite-Marie in Marie-Louise. Vsi so dosegli odraslost, razen Marie-Louise, ki je umrla pri 13 letih.
Pierre, odraščen v regiji Auvergne, ki je bila znana po dolgih ugašanih vulkanskih vrhovih in gozdnih rezervatih, se je Pierre naučil opazovati naravo že od zgodnjega otroštva. Njegov oče, ljubiteljski naravoslovec in zbiralec kamnov, žuželk in rastlin, je vplival na to, da se je navdušil za naravoslovne vede.
Nekega dne je po frizuri šest let star Pierre stal ob kaminu s ključavnico las v roki. Na svojo grozo je videl, da ga požar požre v nekaj sekundah, zaradi česar je spoznal, da ni nič neopaznega.
Ko je bil star sedem let, je začel iskati nekaj trajnejšega in našel ključ z železnim plugom. Verjel je, da je to večno, in jo začel zakladiti. Toda zelo kmalu je spoznal, da je tudi njegova negovana posest nagnjena k rjavosti in jo je mogoče uničiti. Zaradi tega odkritja je spustil svoje najbolj grenke solze.
Razočaran nad svojim železnim bogom, je zdaj začel najti uteho v kamnih, ki jih je zbral s svojim očetom. Njegova mati ga je skušala voditi tako, da je pripovedovala zgodbe o krščanskih mistikih, prebujala je v njem občutek duhovnosti.
Pierre se je pri 12 letih vpisal v jezuitsko šolo Notre Dame de Mongre, ki se nahaja v bližini Villefranche-sur-Saone. V svojih petih letih je prebral "Posnemanje Kristusa" Thomasa à Kempisa in nanj močno vplival.
Ko je diplomiral iz filozofije in matematike, se je odločil postati jezuit, ki zaradi občutka varnosti ni več odvisen od kovin in kamnov. Do takrat se je naučil ceniti svojo vero v Kristusa kot nekaj večnega.
Pri novicijatu
Leta 1899 je Pierre Teilhard de Chardin vstopil v jezuitski noviciat v Aix-en-Provence. Leto kasneje se je preselil v Pariz, ko se je celoten noviciat preselil v mesto. Njegovo usposabljanje tam ga je spodbudilo, da je nadaljeval znanstveno raziskovanje, ko je sledil molitvenemu življenju in še bolj razvijal svojo asketsko pobožnost.
26. marca 1902 je prinesel prve zaobljube v Družbi Jezusovi. Naslednjega septembra je skupaj s kolegi jezuiti mirno zapustil Francijo, da bi se izognil kazenskim dejanjem na podlagi zakona o pridružitvi iz 1901. Naselili so se v Bailiwicku iz Jerseyja, otoku, ki je vezan na britansko krono.
Leta 1904, ki ga je motila novica o smrti njegove sestre, se je odločil odreči svetu in se osredotočiti na teologijo. Na srečo ga je njegov nekdanji mojster novinec Paul Trossard prepričal, naj študira znanost kot pravilno pot do Boga.
Kot paleontolog
Leta 1905 je bil Pierre Teilhard de Chardin zaradi učiteljskega pripravništva poslan v jezuitski kolegij svetega Frančiška v Kairu v Egiptu. Medtem ko je tam živel tri leta in pridno poučeval, je tudi redno hodil na podeželje, da bi zbiral fosile ter preučeval lokalno rastlinstvo in živalstvo.
Medtem ko je bil v Egiptu, se je začel dopisovati z egiptovskimi in francoskimi naravoslovci. Leta 1907 je izšel prvi članek "Teden v Fayoumu". Istega leta je zbral tudi zobe fosilnih morskih psov, kar je pripeljalo do odkritja štirih novih vrst morskih psov.
Leta 1908 se je Teilhard vrnil v Anglijo, da bi končal študij teologije v Ore Placeu v Hastingu v Sussexu. Za duhovnika je bil posvečen 24. avgusta 1911. Kljub naraščajočemu zanimanju za paleontologijo zaradi tega ni mogel nadaljevati raziskovanja zaradi svoje ukvarjanja s teološkim študijem v tem obdobju.
Okoli leta 1912 je Pierre začel študirati paleontologijo v muzeju National d'Histoire Naturelle in na Inštitutu Catholique v Parizu. Hkrati je sodeloval tudi pri izkopavanjih z znanimi paleontologi, kar je kmalu razvilo zanimanje za geologijo eocenskega obdobja.
Prva svetovna vojna
Leta 1914 so Pierra Teilharda de Chardina poslali nazaj v Hastings zaradi svojega tercianship. Ko pa je avgusta izbruhnila prva svetovna vojna, se je vrnil v Pariz in bil pozneje mobiliziran kot nosilec nosilcev. Januarja 1915 je začel svojo dodelitev severnoafriškim Zouavesom francoske vojske.
Med vojnimi leti je videl akcijo pri Marneju in Epresu leta 1915, Nieuportu leta 1916, Verdunu leta 1917 in Chateau Thierryju 1918. Prepričan, da je smrt le sprememba države, se je mirno gibal na bojišču, prikimaval mrtve in ranjen ob ignoriranju letečih nabojev.
Po demobilu 10. marca 1919 se je vrnil v Jersey na okrevanje. Avgusta je napisal "Puissance spirituelle de la Matière" (Duhovna moč materije). Nato se je preselil v Pariz in leta 1919 prejel potrdilo o geologiji in leta 1920 zoologijo.
, Bog, čas, volja, zgodovinaZgodnja kariera
Jeseni 1920 je Pierre Teilhard de Chardin dobil prvo imenovanje za predavatelja na Inštitutu Catholique v Parizu. Napisal je disertacijo o geologiji eocenskega obdobja, doktorat je dobil 22. marca 1922. V tem obdobju je napredoval na mesto docenta za geologijo.
1. aprila 1923 se je odpravil na Kitajsko, potem ko je sprejel povabilo jezuitskega znanstvenika in paleontologa Emila Licenta. Junija se je lotil svoje prve odprave v puščavo Ordos, od tam pa je napisal "La Messe sur le Monde" (sveta maša).
Po vrnitvi v Pariz septembra 1924 je nadaljeval z poučevanjem na Inštitutu Catholique. Toda takratno okolje v rimskokatoliški cerkvi sploh ni vodilo k svobodnemu razmišljanju in Teilharda so prosili, naj pojasni nekaj svojih stališč.
V letih 1920 in 1922 je objavil dva članka, "Chute, Rédemption et Géocentrie" (Padec, odkup in geocentrija) in "Notes sur quelques représentations historiques possibles du Péché originel" (Opomba o nekaterih možnih zgodovinskih upodobitvah izvirnega greha). Ko se je vrnil v Francijo, je Vatikan upošteval njegova stališča.
V svojih spornih člankih je skušal znova interpretirati številne teološke ideje, kot je na primer 'izvirni greh'. Leta 1925 je bil Teilhardu ukazano, da podpiše izjavo in se odpove spornim teorijam ter po končanih semestrskih tečajih zapusti Francijo. Sčasoma aprila 1926 je odšel na Kitajsko.
Potovanje okoli
Leta 1926 se je Pierre Teilhard de Chardin naselil na Kitajskem in do leta 1932 živel v Tientsinu z Emilom Licentom. Istega leta se je kot svetovalec pridružil tekočemu izkopavanju na mestu Zhoukoudian, bolj znanem kot mesto Peking Man. Tudi v letih 1926-1927 je raziskal dolino Sang-Kan-Ho in obiskal vzhodno Mongolijo.
Leta 1927 je napisal "Le Milieu Divin" (The Divine Milieu) in začel svoje delo z naslovom "Le Phénomène Humain" (Fenomen človeka). Vrnil se je v Francijo, vendar mu je jezuitski nadrejeni general julija 1928 prepovedal pisanje teologije.
Medtem ko je bil v Evropi, je obiskal Leuven v Belgiji, Cantal in Ariège v Franciji. Toda zatiralsko vzdušje na celini se je novembra 1928 vrnilo na Kitajsko.
Leta 1929 je bil imenovan za svetovalca v nedavno ustanovljenem laboratoriju za kenozojske raziskave na Kitajskem. V tej vlogi je sodeloval pri odkritju Pekinensis Sinanthropus (istega leta).
Na povabilo Ameriškega naravoslovnega muzeja se je leta 1930 pridružil Centralni mongolski odpravi, ki jo je vodil Ray Chapman Andrew. Maja 1931 se je po potovanju po ZDA pridružil Rumeni odpravi v Srednjo Azijo, ki je bila financirana avtomobilskega podjetja Citroen.
Leta 1934 je z Georgeom Barbourjem potoval navzgor po reki Jangce in potoval po goratih predelih Sečuana. Leta 1935 je najprej odpotoval v Indijo z odpravo Yale-Cambridge, nato pa na Javo z odpravo Ralpha von Koenigswalda, kjer je obiskal mesto Java Man. Kasneje se je z ekspedicijo Harvard-Carnegie odpravil v Mjanmar.
Leta 1937 je spet obiskal ZDA in med plovbo napisal "Le Phénomène spirituel" (Fenomen Duha). Od tam se je vrnil na Kitajsko, potem ko je nekaj časa preživel v Franciji in med vrnitvijo napisal "L'Energie spirituelle de la Souffrance" (Duhovna energija trpljenja).
Po drugi svetovni vojni
Pierre Teilhard de Chardin je leta druge svetovne vojne preživel v skoraj ujetništvu na Kitajskem. Vendar mu je leta 1941 uspelo predložiti „Le Phénomène Humain“ Rimu in ga zaprositi za dovoljenje za objavo. Leta 1944 je prejel vest, da je bilo njegovo delo prepovedano.
Po vojni je dobil dovoljenje za vrnitev v Francijo, prepovedano pa je bilo objavljanje in poučevanje. Julija 1948 je prejel povabilo iz Vatikana, da razreši polemike, povezane z njegovimi idejami.
Oktobra 1948 je z velikim upanjem odpotoval v Rim. Toda obisk se je izkazal za brezplodnega, saj je ugotovil, da ne bo mogel nikoli objaviti „Le Phénomène Humain“. Leta 1949 mu je bilo dovoljeno sprejeti tudi katedro za paleontologijo v Collége de France.
V letih 1951-1952 je veliko potoval po Angliji in ZDA, kjer je skušal najti preostanek svojega življenja. Sčasoma se je ustalil v New Yorku in osvojil raziskovalno imenovanje pri fundaciji Wenner-Gren za antropološka raziskovanja.
V petdesetih letih je dvakrat potoval v Južnoafriško republiko, kjer je kot koordinator raziskovanja preučeval najdišča Australopiteka. Na koncu je prišel do zaključka, da je homizacija bipolarni proces z azijskim in afriškim središčem ter da je afriški center vodil neposredno do rojstva Homo sapiensa.
Večja dela
Pierre Teilhard de Chardin se najbolj spominja po filmu "Le Phénomène Humain" (Človek pojava). V tem delu je evolucijo opisal kot vedno bolj zapleten proces, ki se konča z božanskim poenotenjem ali 'Omega Točko'.
Čeprav je bilo delo končano do leta 1938-1939, je bilo zaradi nasprotovanja rimskokatoliške cerkve objavljeno šele leta 1955.
„Le Milieu Divin“, ki je izšel leta 1927, je eno njegovih pomembnih del. Bralce poziva, naj oživijo svoja dejanja tako, da priznajo, da je Kristus v središču sveta. Prav tako izjavlja, da se življenje izpolni le, če je nekdo v sožitju z Bogom, zemljo in drugimi bitji.
Nagrade in dosežki
Leta 1921 je Pierre Teilhard de Chardin med prvo svetovno vojno za svojo hrabrost prejel Medaille Militaire in Croix de Guerre.
Univerza Villanova je leta 1937 na konferenci v Filadelfiji podelila medaljo Gregorja Mendela za priznanje njegovih del o človeški paleontologiji.
Leta 1922 je bil izvoljen za predsednika Geološkega društva Francije in leta 1950 za člana Francoske akademije znanosti.
Družinsko in osebno življenje
Leta 1951 je Pierre Teilhard de Chardin iskal dovoljenje, da bi preživel svoje zadnje dni v Franciji. Ko so ga zavrnili, se je v New Yorku naselil kot prebivalec jezuitske cerkve svetega Ignacija Loyole na Park aveniji.
15. marca 1955 je prijateljem povedal, da bi rad umrl na dan vstajenja. Umrl je zaradi srčnega infarkta, medtem ko je 10. aprila 1955 v svojem osebnem tajniku živel živahno razpravo. Bila je velika noč.
Njegovega pogreba, ki je potekal na velikonočni ponedeljek, se je udeležilo nekaj prijateljev. Kasneje so bili njegovi posmrtni ostanki pokopani v St. Andrews-on-Hudsonu, takrat jezuitskem novicijatu.
Hitra dejstva
Rojstni dan 1. maja 1881
Državljanstvo Francosko
Znani: citati Pierra Teilharda De Chardina Filozofi
Umrl v starosti: 73 let
Sončni znak: Bik
Znan tudi kot: Pierre Teilhard de Chardin SJ
Rojena država: Francija
Rojen v: Orcines, Francija
Znani kot Filozof
Družina: oče: Alexandre-Victor Emmanuel Teilhard de Chardin, Emmanuel Teilhard mati: Berthe de Dompiere sorojenci: Albéric, Françoise, Gabriel, Gonzague, Joseph, Marguerite Teillard-Chambon, Marguerite-Marie, Marie-Louise, Olivier, Victor Umro: 10. april 1955 kraj smrti: New York City, New York, Združene države Amerika Znani alumni: Univerza v Parizu Vzrok smrti: Srčni napad Več dejstev izobraževanje: Univerza v Parizu
