Mojzes, znan kot "darovalec zakona v Izraelu", se je rodil proti koncu štirinajstega stoletja pred našim štetjem v Egiptu. Kot prerok vseh Abrahamovih religij ima posebno mesto v judovstvu, kjer ga imenujejo Moshe Rabbenu ali "Mojzes naš učitelj". Rojen v družini hebrejskih sužnjev, je bil v egiptovskem kraljevem gospodinjstvu vzgojen kot sin princese, saj je dobil najboljše šolanje. Kasneje je spoznal njegov izvor in pobegnil v puščavo današnjega arabskega polotoka, potem ko je ubil egiptovskega poveljnika sužnjev. Tam se mu je Bog razodel in mu rekel, naj izroči svoje izbrane ljudi in jih odpelje v Deželo obljubljeno. Zato se je vrnil v Egipt in v puščavo Arabskega polotoka vodil vedno žalostno hordo nekdanjih sužnjev iz Egipta. Tam je na Sinajski gori prejel deset Gospodovih zapovedi. Pozneje je na podlagi zapovedi uvedel številne zakone in običaje, s čimer je bil osnova hebrejske kulture. Ko je bila njegova naloga opravljena, je Joshua predal svoje odgovornosti in se odpravil gor na Nebo, kjer je zadihal.
Otroštvo in zgodnja leta
Tako kot pri vseh starodavnih likih je tudi polemika o letu, v katerem se je rodil Mojzes; različni učenjaki, ki imajo o tem različno mnenje. Toda če gremo po sprejeti tradiciji, se je Mojzes rodil v Egiptu nekje v 1391-1392 pr.
Oba njegova starša, Amram in Jochebed (znan tudi kot Yocheved), sta bila levita. Bil je najmlajši od njunih treh otrok, imel je sestro Miriam, starejšo mu je bilo sedem let in brata Arona, starejšega za tri leta.
Po tradiciji so Izraelci prišli v Egipt približno 400 let pred rojstvom Mojzesa.Sprva so si zaslužili za življenje s samostojnim delom; pozneje pa jih je faraon spremenil v sužnje, katerih identiteto še ni treba določiti. Kljub temu je njihovo število še naprej naraščalo.
Ko se je Mojzes rodil, je skupnost postala precej velika. Faraon je v strahu, da bi se lahko pridružili njegovim sovražnikom, ukazal, da se vsi novorojeni hebrejski moški otroci uprejo v reko Nil, da se utopijo.
Jochebed, ker ni imela srca ubiti sina, ga je skrivala prve tri mesece. Nato ga je položila v koš za mešičke, naredila vodotesnost s tuljem in smolo in jo plavala po Nilu, medtem ko je Mirjam od daleč držala stražo.
Kmalu se je košara zataknila v grmičevje, ki raste v bližini brega. Ob strani je prišla faraonova hči, ki je bila v različnih besedilih identificirana kot Bithiah ali Thermuthis. Poročena z Mered iz Judinega plemena, ni imela nobenega otroka.
Ko je slišala dojenčkov jok, je začela gledati okoli in našla dojenčka, ki leži v košari s plevelom. Ganjena s sočutjem ga je odpeljala domov. Po nekem besedilu, kot mu je svetovala Mirjam, ki je lebdela v bližini, je Bithiah imenoval Jochebeda za svojo mokro sestro.
Princesa ga je razglasila za svojega lastnega otroka in poimenovala je dojenčka Mojzesa ali Mošeja, kar je v hebrejščini pomenilo "izvlečeno iz vode". Vendar nekateri znanstveniki menijo, da je ime izhajalo iz egipčanske "mose", kar pomeni, da se je rodilo.
Kot sin princese je Mojzes zrasel med sijajem egipčanskega kraljevega dvora in imel najboljše od vsega. Njegova rejniška mati je poskrbela, da je prejel najboljše izobrazbe. Iz njegovih poznejših dosežkov je razvidno, da je imel globoko znanje o verskih, civilnih in vojaških zadevah.
Ko je odraščal, je nekako spoznal njegov hebrejski izvor. Radoveden je začel obiskovati hebrejske četrti, čedalje bolj sočustvoval je za svoje ljudi, ki so se morali truditi v najbolj nečloveških razmerah.
, ŽivetiV divjini
Nekega dne, ko je bil star približno 25 let, je bil Mojzes priča egipčanskega suženjskega mojstra neusmiljeno pretepanja njegovega hebrejskega sužnja; skoraj do njegove smrti. Ker se ni mogel nadzorovati, je Egipčana ubil, potem ko se je prepričal, da ga nihče ni videl. Toda naslednji dan je imel zalet.
Ko je našel dva Hebrejca, ki se borita, ju je potegnil nazaj, nato pa storilca vprašal za razlog za pretep. Pri tem je prestopnik vprašal, kdo je Mojzesa naredil za princa in sodnika nad njimi in če ga namerava ubiti, kot je ubil Egipčana.
Mojzes je spoznal, da bi faraon, če bi ti ljudje spoznali njegovo skrivnost. Bojijoč se kazni, je pobegnil v puščavo Midjan, morda na arabski polotok, tako da je obšel vrsto utrdbe na vzhodni meji Egipta, preden se je v jugovzhodni smeri pomikal skozi mračno in zapuščeno državo.
Med Midjanom, medtem ko je počival ob vodnjaku, je našel sedem mladih deklet, ki so bile hčerke midianitskega duhovnika Jethro in so zalivale svojo čredo. Toda preden so končali, so prišli drugi pastirji in jih skušali pregnati. Mojzes je posredoval v imenu deklet in jih premagal.
Prvo razodetje
Mojzes se je zdaj zadrževal, da bi nagnal Jetrovo čredo. Nekega dne je Mojzes, ko je čuval svojo jato na gori Horeb, opazil grm, ki je neprestano gorel, ne da bi ga požrl. Ko je šel naprej, je slišal glas, ki mu je rekel, naj odstrani sandale, ker stoji na svetem tleh.
Glas, ki se je označil za Boga Abrahama, Izaka in Jakoba, je Mojzesu rekel, naj izbrani Egipčane izbrano ljudstvo in odpelje v Deželo obljubljeno. Mojzesu je tudi rekel, naj ga pokliče GOSPOD in pridiga, da je edini Bog.
Na začetku se je Mojzes okleval; vendar se je končno strinjal, da sprejme nalogo, ko mu je GOSPOD zagotovil svojo pomoč. Tudi Bog je rekel, da ima Mojsije muce, Aaron, njegov starejši brat, bo kot njegov tiskovni predstavnik.
V Egiptu
Mojzes se je vrnil v Egipt, verjetno pri štiridesetih letih, v času vladavine Ramzesa II. Z bratom Aaronom je zdaj pristopil k faraonu in mu rekel, naj izpusti svoj narod, ker je to zahteval Izraelov Bog.
Faraon, ki se je smatral za božanskega in je potreboval sužnje, da bi izvajal gradbene projekte, ki jih je začel, ni zavrnil ugovora "manjšega boga".
Poleg tega je povečal pritisk na Izraelce in jih še bolj zatiral. Ker niso mogli zdržati, so se mnogi Izraelci začeli pritoževati.
Mojzes se je v frustraciji molil z Gospodom in ga vprašal, zakaj ga je poslal tja. V skladu s tradicijo je Gospod zdaj na Egipčanstvo postavil sedem kug. Vendar so bile nekatere kuge zgodovinsko resnične in imajo znanstveno znanje.
Prva kuga, ki je vodo reke Nil spremenila v kri, ima geološko podlago. Zaradi močnega dežja v Etiopiji se je v reko izpirala prašnata, karminsko-rdeča tla. Ker na poti ni bilo jezu, je v sredozemsko vodo nosil rdeče obarvano vodo, avgusta je dosegel delto.
Poplavna voda iz Etiopije je nosila tudi različne vrste bakterij, ki so povzročale bolezni in ubijale ljudi. Mojzes je zdaj uporabljal kuge, da je povečal pritisk na faraona.
Izhod
Sprva neomajen je faraon začel počasi popuščati, dokončno je popustil, ko je njegov najstarejši sin umrl od kuge, Izraelcem je omogočil, da zapustijo Egipt. Nasprotno pa nekateri viri trdijo, da je Mojzes, ko je kraljestvo zahajalo v žalovanje, izkoristilo priložnost in se mirno prepustilo svojim sorodnikom, ki jih je bilo približno 15.000.
Ko so Hebreji odšli, se je faraon premislil in poslal svoje vojake, naj jih vrnejo nazaj. Skoraj so ujeli popotnike v bližini "Morja trstja", za katerega mnogi učenjaki menijo, da je veliko jezero, medtem ko ga drugi vzamejo za Rdeče morje; toda GOSPOD jim je spet priskočil na pomoč.
Ko je Mojsije še naprej zagotavljal svoje prestrašene sorodnike, ki so se mu odrezali, je začel pihati močan vzhodni veter, ki je ločil vodo jezera / morja in ustvaril koridor, da bodo prešli. A ko jih je egipčanska vojska poskušala zasledovati, se je voda vrnila in utopil vsakega od njih.
Po večini učenjakov se je Mojzes zdaj odpravil po južni poti do Jabal Mūsā, da bi dosegel goro Horeb (Sinaj). Pot ni bila lahka. Voditi je moral hordo prepirov in spletk nekdanjih sužnjev, ki so nenehno izpodbijali njegovo oblast, pritoževali se nad stiskami, s katerimi so se morali spoprijeti.
Ves čas je Mojzes vedel, da je GOSPOD z njimi, in se obrnil k njemu, naj ga usmeri. Ko je hrano primanjkovalo, jim je GOSPOD poslal mano, božansko hrano, ki je lačne hranila. Pod njegovim vodstvom so Izraelci osvojili večji del zemlje, vzhodno od Jordana.
Na Mt. Sinaj
Na gori Sinaj se je Bog še enkrat pojavil pred Mojzesom in mu dal „Deset zapovedi“, napisano na kamnitih ploščah. Ker pa je trajal dol, je Izraelce, ki so čakali ob vznožju gore, mislil, da je mrtev.
Zdaj so ustvarili zlato tele in ga začeli častiti. Mojzes je bil besen, ko je to videl in je udaril idola s kamnitimi tablami in jih tako uničil. Nato je zapovedi napisal na drugo tablico in jih izročil svojim ljudem.
Izrazi so Izraelcem prepovedali, da ne samo častijo druge bogove, ampak so tudi slikali in zaman jemali Gospodovo ime. Prepovedala jim je tudi ubijanje, krajo, prešuštvo, dajanje lažnih prič in hrepenenje sosedovih stvari. Namesto tega naj bi počastili starše in sveto soboto praznovali.
Mojzes je spoznal, da je treba te zakone razlagati, da jih je treba živeti. Zato je začel z ustanavljanjem številnih družbenih in verskih odlokov, ki so vsi temeljili na teh desetih zapovedih, s čimer so oblikovali rudiment hebrejske kulture. Kasneje so bili vključeni v „Toro“ ali „Staro zavezo“.
Tudi na Sinaju je GOSPOD dal Mojzesu navodila, naj naredijo Tabernak, mobilno svetišče, v katerem bo potoval s Hebreji v Kanaan, obljubljeno deželo. Vendar generacija, ki je zapustila Egipt, ne bi dosegla svojega cilja.
Zadnji dnevi
Kmalu po prejemu 'Tore' je Mojzes odpeljal Izraelce v puščavo Paran, ki se nahaja na meji Kanaan. Od tam je v Kanaan poslal dvanajst vohunov, ki so ob vrnitvi sporočili, da je dežela rodovitna, vendar so jo živeli velikani. Prestrašeni so Izraelci zavrnili vstop v deželo.
Jezen Mojzes, ker jim je rekel, da nikoli ne bodo dosegli Obljubljene dežele, ampak bodo šli v puščavo štirideset let, dokler ne bo umrla generacija, ki se je uprla Božji volji. Naslednja generacija bo vstopila v Kanaan.
Konec štiridesetletnega obdobja je Mojzes pripeljal novo generacijo Izraelcev okoli Mrtvega morja v Edom in Moab. Nato so pobili Midjance. Potem, ko so se približali Kanaanu, je zbral pleme na obali reke Jordan.
Nato se je z njimi pogovarjal o njihovem potepanju po puščavi in jim prinesel zakone, po katerih morajo živeti v obljubljeni deželi. Na koncu je svojo oblast prenesel Jošui, ki bi zdaj vodil pleme v Kanaan.
Osebno življenje in zapuščina
Medtem ko je Mojsije v Midjanu oskrboval jate Jetra, se je poročil z Zipporah, eno od Jetrovih sedmih hčera. Par je imel dva sinova; Geršom in Eliezer. Nič drugega ni znano o njih.
Po tradiciji je vzel žensko Cushite za svojo drugo ženo, potem ko je zapustil goro Sinaj. Toda oba njegova brata in sestra, Mirjam in Aaron, sta nasprotovala poroki.
Ko je Mojsije prenesel oblast Jošui, se je na meji Kanaan odpravil na goro Nebo, imenovano tudi gora Pisgah. Z vrha je pogledal obljubljeno deželo, ki se je širila pred njim. Po tem ga še nihče ni videl.
Danes je Mojzes cenjen kot prerok ne samo v judovstvu, ampak tudi v krščanstvu, islamu in bahajski veri. Vendar v judovstvu velja za najpomembnejšega preroka. Verjame se, da je tudi avtor Tore, prvega petega poglavja hebrejske Biblije ali Stare zaveze.
Malenkosti
Ko se zgodba dogaja, je Bog, ko je zmanjkalo vode, prosil Mojzesa, naj se pogovori s skalami; toda namesto tega jih je Mojzes udaril s svojim štabom. Zaradi te neposlušnosti mu je Bog prepovedal vstop v Kanaan.
Hitra dejstva
Rojen: 1391 pr
Državljanstvo: egipčanska, jordanska
Znani: citati MosesSpiritual & Religious Leaders
Rojena država: Egipt
Rojen v: deželi Goshen
Znani kot Hebrejski verski vodja, zakonitelj, prerok
Družina: Zakonec / bivši-: Zipporah oče: Amram mati: Jochebed brat in sestra: Aaron, Mirjam otroci: Eliezer, Gershom Umrl: 1272 BC, kraj smrti: Mount Nebo
