Mirza Ghalib je bil ugleden urdujski in perzijski pesnik, ki velja za zadnjega velikega pesnika mogalske dobe. Ta virtuoz, ki je bil iz srednjeazijske družine Aibak Turkov, ki je tradicionalno služil kot vojaki, je pisno sledil lastni strasti in se preselil kot eden najvplivnejših in najbolj priljubljenih pesnikov v urdskem jeziku. Premagovanje vseh možnosti, ki so zasenčile njegovo osebno življenje, vključno z izgubo očeta kot otroka, s soočanjem s finančnimi omejitvami skozi vse življenje, z alkoholom, kršitvijo norm in celo z zaprtjem, je izstopal s svojo očarljivo poezijo, proznimi deli, poslanicami in dnevniki. . Najbolj odmevne pesmi tega literarnega mojstra so bile v oblikah "ghazal" (lirika), "qaṣīdah" (panegyric) in "mas̄navī" (moralistična ali mistična prispodoba). Bojil se je skozi maščobo in druge neprijetnosti, si je končno prislužil priznanje, potem ko je bil kot pesnik nagrajen na sodišču zadnjega indijskega cesarskega mogla, Bahādur Shāh II. Mirza Asadullah Baig Khan se je rodil Mirza Asadullah Baig Khan, medtem ko je obrtno predstavljal svoje domišljije. Njegova čast je bila "Dabir-ul-Mulk, Najm-ud-Daula." Njegovo bogato literarno delo že generacije ostaja navdih za druge pesnike in pisatelje in še naprej dotika dušo prebivalstva Hindustanija, onstran ambicij Indije in Pakistana.
Osebno življenje in njegove slabosti
Rodil se je Mirza Asadullah Baig Khan, 27. decembra 1797, v mestu Kala Mahal, Agra, Mirza Abdullah Baig Khan in Izzat-ut-Nisa Begum. Njegova rojstna hiša zdaj stoji kot Inter College "Indrabhan Girls". Soba, v kateri se je rodil, je bila ohranjena.
Bil je potomec družine Aibak Turk, ki se je po padcu seldjuških kraljev preselil v Samarkand, eno najstarejših mest Srednje Azije, ki je del sodobnega Uzbekistana. Njegova mati je bila etnična kašmirka.
V času vladavine Ahmad Shah Bahadurja, 15. cesarskega cesarja, Ghalibovega očeta, Mirza Qoqan Baig Khan, ki je bil Saljuk Turk, se je iz Samarkanda preselil v Indijo. Delal se je v Lahorju, Jaipurju in Delhiju, preden se je naselil v Agri. Mirza Qoqan Baig Khan je dobil podkrožje Pahasu, ki se nahaja v okrožju Bulandshahr v Utar Pradešu v Indiji.
Ghalibov oče je sprva služil "Nawab" v Lunaku in nato, "Nizam" v Hyderabadu. Oče je izgubil v bitki pri Alwarju leta 1803, ko mu je bilo pet let. Po tragediji je zanj poskrbel Ghalibov stric Mirza Nasrullah Baig Khan.
Ghalib se je urdu naučil kot svojega prvega jezika, medtem ko sta se pri njem doma uporabljala tudi turški in perzijski jezik. Kot mlad fant je študiral v perzijskem in arabskem jeziku. Turist iz Irana je prišel v Agra in je nekaj let živel v njegovem domu. Ghalib je bil takrat že v najstniških letih. Ghalib se je kmalu sporočil s turistom Abdusom Samadom (prvotno imenovan Hormuzd), ki je pravkar prešel na islam. Pod Samadom se je učil perzijščine, arabščine, logike in filozofije.
Njegova poroka je bila dogovorjena z Umrao Begumom, ko je bil star 13 let. Umrao je bila hči Nawaba Ilahija Bakhsha in nečakinja "Nawab" Ferozepurja Jhirka. Po poroki se je preselil v Delhi s svojim shizofrenim mlajšim bratom Mirzo Yousuf Khan, ki je pozneje leta 1857 umrl.
Njegova žena je veljala za versko in pravoslavno damo. Čeprav obstajajo kontrastna poročila o zvezi para, je pesnik svoje zakonsko življenje opisal kot še eno ječo, življenje pa je bilo prvo, v eni od svojih sporočil. Zamisel, da je življenje stalni boj, ki se lahko konča le s smrtjo človeka, je v njegovi poeziji ponavljajoča se tema.
Do svojih tridesetih je postal oče sedmih otrok. Na žalost so vsi umrli kot dojenčki. Bolečina in agonija te osebne izgube sta postala tema v mnogih njegovih "ghazalih."
Njegova manira, vključno s posojili, zadolževanjem knjig, nenehnim pitjem, kršenjem normativov in igranjem na srečo, ga je pogosto zmotila. V dvornem krogu Mughal si je prislužil sloves, da je bil "moški" in je bil prav tako zaprt zaradi iger na srečo. Virtuoz pa je ostal neskolen in nadaljeval s svojim obnašanjem.
Ko je nekdo cenil poezijo šejka Sahbaja, je Ghalib hitro komentiral, da šeik Sahbaj ne bi mogel biti pesnik, saj nikoli ni pil vina, nikoli igral, ga ljubitelji nikoli niso stekli s sandali in ga sploh niso imeli obiskali zapor.
Naslovi, pridobljeni v obdobju velike čarovnice
Cesar Bahadur Shah II je leta 1850 prejel naziv "Dabir-ul-Mulk". Bahadur Shah II mu je podelil tudi naslova "Najm-ud-daula" in "Mirza Nosha", pri čemer ga je slednji vodil k kot svoje ime dodajte »Mirza«. Tak cesarjeva podelitev je pomenila Ghalibovo vključitev v plemstvo kraljevega dvora.
Cesar Bahadur Šah II je bil sam ugleden urdujski pesnik, katerega sodišče so krasili drugi spretni urdujski pisci, kot so Mumin, Dagh in Zauq, ki jim je bil Zaug najbližji Ghalib. Leta 1854 je Bahadur Shah II uglasil Ghaliba za svojega pesniškega učitelja. Ghalib je kmalu postal eden izmed njegovih opaženih dvorjanov. Cesarjev najstarejši sin, princ Fakhr-ud Din Mirza, je prav tako prišel pod varstvo Ghaliba.
Ghalib je služil tudi kot kraljevi zgodovinar mogalskega dvora in je svoje življenje vodil bodisi pod pokroviteljstvom cesarja bodisi na velikodušnosti in izposoji prijateljev. Z propadom Moghalnega imperija in pojavom britanskega Raja si je Ghalib prizadeval, da bi se zavzemal za vse možne avtoritete vlade, ki so jih sestavljali Britanci. Prav tako naj bi potoval v Kalkuto, da bi si povrnil polno pokojnino. Tako sta bili premirji in stiske še naprej nenehni del njegovega življenja.
Živel je v hiši v Gali Qasim Jaan, Ballimaran, Chandni Chowk v Old Delhiju. Hiša, ki jo danes imenujejo "Ghalib ki Haveli", je "arheološki pregled Indije" razglasila za dediščino. "Znana je tudi kot" Ghalib Memorial ", hiša ima stalno razstavo pesnika, ki ponuja pogled pesnikovega življenjskega sloga in bogate arhitekture mogalske dobe.
Sestave mojstra
Ta literarni mojster je začel komponirati, ko je imel komaj 11 let. Sprva je uporabil psevdonim "Asad" in nato sprejel ime "Ghalib". Znano je tudi, da je zapisal kot "Asad Ullah Khan."
Svoje perzijske skladbe je imel zelo spoštovane. Vendar pa so mu urdski "gazali" prinesli več priznanja med novejšimi generacijami.
Ghalib je razširil svojo domislico "ghazals", ki je bila do takrat pretežno omejena na izražanje zaljubljenosti. V svoje "ghazale" je vključeval različne teme, kot so enigmatični vidiki življenja in filozofije. Vendar je v večini svojih verzov ohranil tradicijo, da spol oboževanih ne bi določil.
Številni urdski učenjaki so razjasnili Ghalibove "zbirke" ghazal. Prvo takšno delo je imel pesnik, prevajalec in učenjak jezikov Ali Haider Nazm Tabatabai iz Hyderabada.
Sarfaraz K. Niazi je napisal prvi celovit angleški prevod "ghazals" Ghaliba, ki je vključeval celotno rimsko transliteracijo, razjasnitev in razširjen leksikon.Knjiga je bila naslovljena "Ljubezenski soneti Galiba", v Indiji pa je izšla "Rupa & Co.", v Pakistanu pa "Ferozsons".
Fascinantna Ghalibova pisma, napisana v urdu, so tudi ušla na enostaven in priljubljen urdu, saj je bilo pred časom pisanje črk v jeziku veliko bolj dekorativno. Njegov način pisanja je bil precej neuraden in včasih humores. Njegova zanimiva pisma so bralcem dala občutek, da bodo z njim opravili pogovor.
Nekoč je v pismu napisal: "Glavni koshish karta hoon ke koi aisi baat likhoon jo padhe khush ho jaaye", kar pomeni, "skušam napisati tako stvar, da kdor bere, postane srečen." Po mnenju nekaterih učenjakov so bila Ghalibova pisma dovolj dobra, da si je prislužila mesto, ki ga uživa v urdski literaturi. Profesor Ralph Russell, ki je bil britanski učenjak urduistične literature, je bogato literarno delo mojstra prevedel v knjigi "Oxford Ghalib."
Tudi njegovi prozni deli so bili lepi in preprosti, a hkrati unikatni in so ustvarili revolucijo v urdu literaturi.
Ne glede na to, se Ghalib ni nikoli izognil temu, da bi se izrazil, bodisi ustno bodisi prek svojih neprecenljivih spisov. Nekoč, leta 1855, ko ga je sir Syed Ahmed Khan zahteval, naj doda svoje hvalevredne besede kanovi ilustrirani izdaji Abul Fazl 'Ai'n-e Akbari', je Ghalib pripravil majhno perzijsko pesnitev, ki je cenzurirala 'Ai'n -e Akbari. '
Ghalib je Kana ne samo obrekoval, da se je osredotočil na tako mrtve stvari, ampak je tudi hvalil »sahibe Anglije«, ki so do takrat obvladovali vse »aine« njegove domovine. Pesem ima tudi prevedeno različico, napisal Shamsur Rahman Faruqi.
Ghalib je bil priča razpadu mogalskega imperija in vzponu britanskega Raja, potem ko indijski upor leta 1857 proti britanski 'East India Company' ni uspel. Bil je priča izginotju bazarjev, krajev in pasov. Bil je tudi priča rušenju "hadlisa" (dvorcev) njegovih prijateljev. V svojem delu "Dastumbo" je leta 1857 kronično motil čas Delhija.
20. septembra 2010 so ambasadorji izdali antologijo perzijske poezije Ghaliba z naslovom "Kulliyat-e-Ghalib Farsi", ki jo je sestavil dr. Syed Taqi Abedi, in ki vsebuje redko zbirko 11.337 verzov. Indija in Pakistan med iranskim ministrstvom za umetnost in kulturo v Teheranu. Predhodno je bila objavljena na „Maulana Azad National Urdu University“ v Hyderabadu v Indiji.
Po besedah doktorja Taqija je Ghalib do leta 1865 napisal 1.792 partov v urdu in 11.340 v perzijščini.
Pogledi na religijo
Bil je predan musliman, ki je verjel v iskanje Boga, namesto da bi sledil verskim praksam. S svojim literarnim delom, zlasti poezijo, je pokazal spoštovanje do Mohameda. Nekatera njegova dela, ki ponazarjajo njegovo spoštovanje do Mohameda, vključujejo "Abr-i gauharbar" (oblak, ki nosi dragulj) in "qasido" s 101 verzi.
Navdušil se je prakse nekaterih "uleme", ki v Ghalibovih pesmih odražajo hinavščino in predsodke. Ghalib je pisal tudi proti nekaterim "maulavisom" (klerikalcem) in jih kritiziral zaradi pomanjkanja znanja in zaradi njihovega zaupnega zaupanja.
Nekoč, ko je bil indijanski upor leta 1857 v polnem teku, so vojaki odvzeli Ghaliba k polkovniku Burnu na zaslišanje. To je bilo 5. oktobra 1857 v Delhiju. Zmeden nad pokrivalom v srednjeazijskem turškem slogu, ki ga je nosil, je polkovnik vprašal: "Pa? Vi musliman?" Ghalib je odgovoril "Polovica?" Polkovnik je spet vprašal: "Kaj to pomeni?" Ghalib je odgovoril: "Pijem vino, a svinjine ne jem."
Njegov nastop na Hindustanu je viden iz pesmi Chiragh-i-Dair (Svetilka templja), ki jo je spomladi 1827 napisal na potovanju v Benares in kjer je razmišljal o indijski podcelini.
Smrt in zapuščina
Ta svetovno znani pesnik je zadnjo oddahnil 15. februarja 1869. Interniran je bil v Hazratu Nizamuddinu v Delhiju v Indiji.
Pogosto je govoril, da bo svoje poznejše priznanje dobil od poznejših generacij, ironično pa je, da se je njegov morebitni dvig slave zgodil posmrtno.
Življenje tega virtuoza je bilo prikazano v filmih in gledališču v Indiji in Pakistanu. Indijski film Mirza Ghalib (1954) je kot Ghalib igral legendarnega igralca Bharat Bhushan. Upodobil ga je tudi pakistanski filmski superzvezdnik Sudhir v pakistanskem filmu Mirza Ghalib (1961). Ugledni indijski pesnik, besednik in filmski režiser Gulzar je posnel priljubljeni televizijski nanizanko Mirza Ghalib (1988), ki je bil predvajan v filmu "DD National" in v katerem je Naseeruddin Shah igral pesnika.
Mnogi južnoazijski pevci, vključno z Indijci, kot so Begum Akhtar, Jagjit Singh, Lata Mangeshkar, Asha Bhosle in Mohammed Rafi, pa tudi Pakistanci, kot so Ghulam Ali, Abida Parveen, Rahat Fateh Ali Khan in Mehdi Hasan, so peli svoje "ghazals" . "
Hitra dejstva
Rojstni dan 27. decembra 1797
Državljanstvo Indijski
Znani: citatki Mirze GhalibPoets
Umrl v starosti: 71 let
Sončni znak: Kozorog
Znan tudi kot: Mirza Asadullah Beg Khan
Rojen v: Agra, Mogalsko cesarstvo
Znani kot Pesnik
Družina: Zakonca / Ex-: Umrao Begum oče: Mirza Abdullah Baig Khan mati: Izzat-ut-Nisa Begum Umrl 15. februarja 1869 kraj smrti: Gali Qasim Jaan, Ballimaran, Chandni Chowk, (zdaj Ghalib ki Haveli, Delhi )
