Maulana Abul Kalam Azad je bila obraz sodobne harmonije v sodobni Indiji. Znan znanstvenik in aktiven politični vodja je imel karizmatično osebnost že od začetka. Tako globoko vpeta je bila pripravljenost za sodelovanje v nacionalnem boju za neodvisnost, da se je odrekel svojemu poklicu duhovnika in se lotil služenja v indijskem gibanju za neodvisnost. Azad je bil Gandhi globoko navdihnjen in je bil aktivni podpornik njegovega nenasilja, državljanske nepokorščine in nesodelovanja. Za razliko od drugih muslimanskih voditeljev je obsodil ločitev skupnosti, ki jo je zagovarjal Muhammad Ali Jinnah in drugi muslimanski voditelji, in poudaril dejstvo, da je nacionalna svoboda pomembnejša od skupnosti. Delal je za versko harmonijo in postal nepotrjen nasprotnik particije. Dolgo je živel ne le, da bi bil priča neodvisnosti Indije in poznejši particiji, ampak je bil tudi prvi indijski minister za izobraževanje.
Otroštvo in zgodnje življenje
Maulana Abul Kalam Azad se je rodil kot Abul Kalam Ghulam Muhiyuddin 11. novembra 1888 v Meki v Savdski Arabiji Maulani Muhammad Khairuddin in Zulaikha Begum.
Potomci uglednih učenjakov islamske religije, učenja in pisanja so seveda prišli mlademu Azadu. Že od malih nog je postal večjezik, obvladal je številne jezike, kot so urdu, hindujščino, perzijščino, bengalščino, angleščino in arabščino. Prejel je vajo v hanbalijskem fikhju, šeriatu, matematiki, filozofiji, svetovni zgodovini in znanosti.
Zaslužen študent je bil blagoslovljen z močno naklonjenostjo znanju, ki mu je pomagalo, da je ostal pred svojimi sodobniki. V mladosti je izšel več revij, služil kot urednik tednika Al-Misbah in znova interpretiral sveti Kur'an, hadise ter načela Fiqha in Kalama.
V tem času je razvil radikalne politične poglede, ki so bili v sozvočju z indijskim nacionalističnim gibanjem. Bil je kritičen do britanskega Raja in muslimanskih skupnih vprašanj, za katera meni, da niso tako pomembne kot nacionalna svoboda.
Njegov obisk Afganistana, Iraka, Egipta, Sirije in Turčije je preoblikoval njegovo prepričanje in prepričanje ter ga spremenil v nacionalističnega revolucionarja. Po vrnitvi v Indijo so nanj vplivali ugledni hindujski revolucionarji Sri Aurobindo in Shyam Sundar Chakravarty ter aktivno sodeloval v nacionalnem boju za svobodo.
Za razliko od drugih muslimanskih aktivistov je nasprotoval delitvi Bengala in zavrnil pritožbo muslimanske lige All India za skupni separatizem. Bil je proti rasni diskriminaciji, ki je bila odkrita v Indiji.
Kasnejše življenje
Kljub temu, da se je izučil za duhovnika, ni prevzel klerikalnih dolžnosti in se je namesto tega odločil sodelovati s hindujskimi revolucionarji v boju za svobodo. S časom je poudaril radikalne dejavnosti, ki so bile skoncentrirane v Bengalu in Biharju, tako da jih je razširil po Severni Indiji in Bombaju.
Leta 1912 je ustanovil urdski tednik Al-Hilal, prek katerega je odkrito napadal britanske politike in goreče pisal članke o indijskem nacionalizmu. Časopis je postal revolucionarni ustnik, ki je objavljal ideale in poglede skrajnežev.
Zanimivo je, da je razkol, ki je nastal med hindujci in muslimani, ki se je zaostril zaradi izdaje ločenih občinskih volilnih teles, dobil zadiha, ko je Al-Hilal izboljšal hindujske odnose z muslimani in spodbujal mlade, da se borijo za neodvisnost in hindu-muslimansko enotnost.
Leta 1914 je bil z zaostrovanjem cenzure zaradi ustanovitve Zakona o tisku prepovedan Al Hilal. Nato je začel z novo revijo Al Balagh, ki je delala po istih poteh kot Al Hilal, ki je aktivno propagiral nacionalistične vzroke in enotno skupnost.
Zaradi grožnje, ki jo je postavil Al Balagh, je končno prišlo do prepovedi izdaje časopisa v skladu z zakonom o uredbah o obrambi Indije. Bil je aretiran in zaprt v ječi v Ranchiju, kjer je ostal do 1. januarja 1920.
Ogorčenje in upor sta zajela politični scenarij države, ko so ga izpustili, ko so se ljudje močno zamerili britanski politiki, ki je omejevala državljanske svoboščine in pravice posameznikov. Nadalje je vzbudil muslimansko skupnost tako, da je sodeloval v tesni povezavi z gibanjem Kilalata.
Združil se je z indijskim nacionalnim kongresom pod vodstvom Gandhija in prispeval v gibanju za nesodelovanje, tako da je ljudi pozval, naj bojkotirajo vse Britance, od šol, vladnih uradov in oblačil do blaga in storitev
Služboval je kot izvoljeni predsednik Odbora All India Khalifat. Skupaj z drugimi voditelji halifata je v Delhiju ustanovil institucijo Jamia Millia Islamia.
Navdih Gandhi in življenjska načela, ki jih je postavil prerok Mohamed, je doživel veliko preobrazbo v svojem osebnem življenju. Delal je na Gandijevem programu in se globoko zavezal k ahimsi.
Leta 1923 je bil izvoljen za predsednika kongresa, s čimer je postal najmlajši človek, ki je zasedel to funkcijo. Naslednje leto je vodil Konferenco enotnosti v Delhiju in si prizadeval za premostitev razlik med halifati in svarajisti.
Delal je kot pomemben nacionalni vodja v indijskem kongresu in bil član delovnega odbora kongresa, ob različnih priložnostih pa je opravljal funkcijo predsednika in generalnega sekretarja. Veliko je potoval po Indiji, promoviral Gandijsko vizijo in socialne reforme.
Leta 1928, v nasprotju s stališči voditeljev muslimanske lige, je v celoti podprl poročilo Motilala Nehruja, ki je iz indijskih mnenj predlagal ustavne reforme. Nasprotoval je potrebam ločenega volilnega telesa, kot ga je zahteval Muhammad Ali Jinnah, in namesto tega pozval k sekularni Indiji, ki bi ji bila odvzeta vsakršna skupnostna razlika.
Leta 1930 so ga aretirali zaradi kršitve zakona o soli, ki je bil del Gandijeve soli Salya Satyagraha skupaj z več drugimi voditelji. Dali so ga v zapor v Meerutu. Leta 1934 je bil po paktu Gandhi-Irwin izpuščen.
Naslednje leto je pomagal organizirati volitve v skladu z Zakonom vlade Indije. Zaradi velikega števila neizvoljenih članov v centralnem zakonodajnem parlamentu volitev leta 1937 ni imel.
Z leti je ostro obsodil mohameda Alija Jinnah in njegove sodobnike, ki so pravila kongresa imenovali hindujski raj. Ostro so povzdignili in pozvali k odstopu ministrstev kongresa.
Leta 1940 je bil na seji Ramgarh ob zori muslimanskih dejavnosti izvoljen za predsednika kongresa, ki je zagovarjal potrebo po ločeni muslimanski državi. Kritiziral in obsodil je verski separatizem in izjavil, da je treba ohraniti združeno Indijo. Na položaju je ostal do leta 1946.
Medtem so ga leta 1942 Britanci skupaj z drugimi voditelji kongresa aretirali zaradi njihovega pozivanja k gibanju iz Indije. Zaprt je bil v trdnjavi Ahmednagar, kjer je ostal v popolni izolaciji približno štiri leta.
Ob zori indijske neodvisnosti so bili vsi politični zaporniki izpuščeni in tako tudi on. Kasneje je vodil kongres na volitvah za novo ustanovno skupščino Indije.
Kljub temu, da je bil odločen nasprotnik, je med particijo tesno sodeloval in odgovarjal za varnost muslimanov v Indiji. Obiskal je območja, ki so bila prizadeta v Bengalu, Biharju, Punjabu in Assamu ter pomagal pri vzpostavljanju begunskih taborišč in zagotavljanju hrane in varnosti.
V administraciji Nehru je bil tudi prvi indijski minister za izobraževanje od leta 1947 do 1958. V tem profilu je poudarek zagotavljal brezplačno in obvezno izobraževanje za mlajše od 14 let, poudarjal je nepismenost odraslih, napredovanje srednješolskega izobraževanja in pomen izobraževanja ubogi in ženske.
Osredotočil se je na znanstveno izobraževanje, ustanovil številne univerze in pozval k ustanovam, ki bi spodbujale raziskave in visoke študije. Pod njegovo ministrsko ladjo so bili ustanovljeni prvi IIT, IISc in Univerzitetna komisija za štipendije.
Nagrade in dosežki
Za svoj neprekosljiv prispevek nacionalističnega revolucionarja in nenehno podporo viziji združene in svobodne Indije je bil leta 1992 posthumno podeljen s prestižno Bharat Ratno - najvišjo indijsko civilno nagrado.
Osebno življenje in zapuščina
V skladu s tedanjo običajno prakso se je v mladosti trinajstih let poročil z Zulaikha Begumom.
Zadnjo je zadel 22. februarja 1958 zaradi kapi.
Maulana Abul Kalam Azad je bila obraz sodobne harmonije v sodobni Indiji. Kljub temu, da je musliman, je odločno obsodil skupni separatizem in bil proti Muhammmadu Jinnah in njegovim stališčem.
Indijska vlada je leta 1989 na njegovo obletnico rojstva ustanovila izobraževalno fundacijo Maulana Azad, da bi spodbudila izobraževanje med družbeno zaostalim razredom. Njegov rojstni dan se v Indiji vsako leto praznuje kot Dan državnega izobraževanja.
Po njem so bile poimenovane številne šole, šole in ustanove v Indiji. Slavljen je kot eden izmed ustanoviteljev in največjih pokroviteljev univerze Jamia Milia Islamia.
Kljub temu, da se je rodil kot Abul Kalam, se ga najbolj spominja po imenu Maulana Abul Kalam Azad, pri katerem je "Maulana" častni naslov, ki mu je pripadal, kar pomeni "učeni človek" in "Azad" ime peresa, ki ga je sprejel.
Malenkosti
Znano se ga spominja po imenu Maulana Abul Kalam Azad, zanimivo pa je, da to ni ime, s katerim se je rodil.
Muhammad Ali Jinnah in drugi muslimanski voditelji so ostro nasprotovali nasprotnemu mnenju tega muslimanskega voditelja glede skupne ločitve in se nanj norčevali, tako da so ga poimenovali "Lord Lord Haw-haw" in "Kongresni showboy".
Ta veliki voditelj deli svoj rojstni dan z Aharjo Kripalanijem, ki je bil tudi vidni borec za svobodo. Še več, Kripalani ga je nasledil kot predsednik indijskega nacionalnega kongresa na zasedanju v Meerutu.
Hitra dejstva
Rojstni dan 11. november 1888
Državljanstvo Indijski
Umrl v starosti: 69 let
Sončni znak: Škorpijon
Rojen v Meki v Savdski Arabiji
Znani kot Indijski učenjak
Družina: zakonca / ex-: Zulaikha Begum Umrla 22. februarja 1958
