Marija Magdalena je pomembna osebnost krščanstva, ki naj bi bila priča Jezusovemu križanju in vstajenju. V štirih evangelijih je bila imenovana vsaj 12-krat in je bila ena najzvestejših Jezusovih privržencev, ki mu je ostala posvečena do konca in ga je podpirala v njegovih zadnjih trenutkih, ko je bil križan. Bila je tudi prva, ki je odkrila njegov prazen grob in bila priča Jezusovega vstajenja - Janeza 20 in Marka 16: 9 jo posebej imenujeta kot prvo osebo, ki je Jezusa videla po njegovem vstajenju. Katoliška cerkev že stoletja predstavlja Marijo Magdaleno kot keso prostitutko, čeprav v kanonskih evangelijih ni ničesar, kar bi podkrepilo te trditve. Pravoslavni teolog iz četrtega stoletja jo je imenoval "apostol apostolom" in velja za eno najpomembnejših osebnosti krščanstva, saj je bila prisotna od "začetka gibanja, ki naj bi preobrazilo zahod". Evangelij v Luki navaja, da jo je Jezus očistil sedmih demonov, čeprav zgodovinarji ponujajo različne razlage te izjave. Skozi stoletja je bilo njeno življenje predmet veliko ugibanj in razprav med učenjaki. Medtem ko so nekateri menili, da je prostitutka, jo katoliška, pravoslavna, anglikanska in luteranska cerkev štejejo za svetnico.
Otroštvo in zgodnje življenje
Čeprav je Marija Magdalena pomembna osebnost krščanstva, Biblija ne vsebuje podrobnosti o njenem rojstvu, starševstvu ali družinskem statusu. Vendar njeno ime Marija Magdalena daje namig, da prihaja iz mesta, imenovanega Magdala.
Ime „Marija“ je bilo v novozaveznih časih zelo pogosto, v kanonskih evangelijih pa je omenjenih več žensk z istim imenom. Tako so različne razlage svetopisemskih sklicevanj na ime „Marija“ močno vplivale na način dojemanja podobe Marije Magdalene.
Verjame se, da je morda delala na ribarnicah ali kot frizerka. Govori se tudi, da je bila neporočena in nikoli ni imela otrok. Kot neporočeno žensko je možno, da so nanjo gledali sumljivo, zato so nekateri krščanski učenjaki smatrali, da je prostitutka ali ženska ohlapnega značaja.
Kot učenec Jezusa Kristusa
Marija Magdalena je bila ena najzvestejših sledilcev Jezusa Kristusa. Takrat je veljalo, da so ljudje, ki so se prepuščali krivicam, obsedli demone, medtem ko so dobri, krepostni ljudje zaščiteni pred posedovanjem demonov.
Jezus je bil znan kot eksorcist in Luka v evangeliju nam govori, da je Jezus iz Marije vrgel sedem demonov (Luka 8: 2). Drugačna razlaga te podrobnosti je ta, da jo je zdravil zaradi telesne motnje, ne pa zaradi priljubljene predstave, da jo je osvobodil grehov.
Marija je postala zelo iskren učenec in kmalu so jo uvrstili med najpomembnejše Jezusove privržence. Po določenih besedilih je bila Marija tista izmed njegovih učencev, ki je razumela, kar je Jezus učil, in mu postavljala številna informirana vprašanja, medtem ko je bila večina drugih učencev zmedena.
Čeprav ni nobenega dvoma, da je bila ena najljubših Jezusovih učencev, Filipin evangelij vsebuje nekaj besedila, ki velja za zelo sporno. Marija Magdalena se v evangeliju pogosto omenja in obstajajo odstavki, ki opisujejo, kako Jezus ljubi Marijo na ustnice. Medtem ko nekateri znanstveniki poljubljajo poljub iz duhovnega zornega kota, se o spolni dinamiki med Marijo in Jezusom pogosto razpravlja.
Pri Jezusovem križanju
Jezusa so aretirali, sodili in obsodili Poncija Pilata, da je bil nadloga in dokončno križan, najverjetneje med letoma 30 AD in 33 AD. Nekateri njegovi privrženci, ki so pomagali pri njegovi aretaciji, so ga izdali. Marija, kot eden njegovih najljubših sledilcev, mu je ostala zvesta do samega konca.
Jezusovo križanje je opisano v štirih kanonskih evangelijih. Matejev evangelij opisuje številne ženske pri križanju, nekatere od njih so poimenovane v evangelijih. Marija je posebej omenjena kot prisotna med svojim križanjem v vsaj treh evangelijih. Trdi se, da je bila priča mučnih zadnjih trenutkov svojega gospodarja in da ga je podpirala do samega konca.
Bila je ena od žensk, ki so budno spremljale Jezusov grob, kot je bilo to običajno. Naloga judovskih žensk je bila, da pripravijo truplo za pokop.
Priča za Jesus�
Marija Magdalena je vedela, kje je Jezus pokopan. Po Marku 15: 4 je šla z dvema ženama na velikonočno jutro, da bi obiskala grob, da bi mazila truplo. Ko pa je prišla do groba, je odkrila, da je prazen!
Presenečena, da je nekdo premaknil truplo njenega ljubljenega učitelja, je tekla, da pokliče ostale učence. Vrnila se je s Petrom in on je, čeprav razočaran ob pogledu, pustil Marijo brez besede. V stiski je začela jokati, ko jo je glas vprašal razlog za njeno tesnobo.
Sprva je mislila, da se je z njo pogovarjal vrtnar, ko pa je lik vzkliknil njeno ime, je ugotovila, da je sam Jezus vstal od mrtvih. Prepričana, posegla je po njem, toda Jezus ji je to prepovedal. Po evangelijih Marka, Mateja in Janeza je bila Marija Magdalena prva priča vstajenja.
Odnos z Jezusom
Odnos Marije Magdalene do Jezusa je predmet veliko razprav in razprav. Omenjena je kot ena od treh Marij, "ki je vedno hodila z Gospodom", in kot njegova spremljevalka (Filip 59,6-11). Gospod naj bi jo ljubil bolj kot vse druge učence in jo pogosto poljubljal.
Vendar pa je več avtorjev mnenja, da teh podrobnosti ne moremo jemati kot dokaz o spolnih odnosih med Jezusom in Marijo, saj je bilo v tistih časih ljubljenje kolega vernika v pozdrav. Tudi zgodovinski viri so preveč nasprotujoči si, da bi lahko predlagal kakršno koli romantično razmerje med njima.
Kasnejša leta in smrt
Nekateri viri nakazujejo, da je bila Marija Magdalena zaročena s svetim Janezom Evangelistom. Mislili so celo, da se poročita drug z drugim.
V poznejših letih naj bi se umaknila v jamo na hribu Marseille v La Sainte-Baume, kjer je 30 let živela v pokoju. V času njene smrti so jo angeli odpeljali v Aix in v Maksimijev oratorij, kjer je prejela viaticum.
Hitra dejstva
Državljanstvo: izraelsko, turško
Znane: izraelske ženske turške ženske
Znan tudi kot: Marija Magdala
Rojena država: Izrael
Rojena v: Magdala
Znani kot Učenik Jezusa Kristusa
