Mahavira je bila 24. in zadnja Tirthankara jainizma. Znan tudi kot Vardhamana, bil je indijski asketski filozof in ena glavnih osebnosti džainizma, ki je ena izmed glavnih religij indijske podceline. Mahavira je bil sodobnik Gautama Bude, primarne osebnosti budizma, na čigar učenju je bil utemeljen budizem. Mahavira se je rodila v kraljevi družini Kshatriyas v današnji Bihar v Indiji. Kot kraljev sin je imel privilegirano otroštvo in je bil vzgojen v naročju razkošja. Odraščal je kot pogumen fant in nekoč naj bi nadzoroval srdito kačo. Vendar je s časom spoznal, da mu razkošno življenje ne prinaša nikakršnega zadovoljstva in se je pri 30 letih odrekel vsem svojim svetovnim vezam in se lotil iskanja končne duhovne resnice. Dvanajst let in pol, ko je končno dosegel 'Kevala Jnana', je bil najvišja stopnja dojemanja. Naslednjih nekaj let je potoval po vsej Indiji, kjer je poučeval svojo filozofijo. Prav tako je postavil pravila verskega življenja za Jainove redovnike in redovnice
Otroštvo in zgodnje življenje
Jain besedila navajajo, da se je Mahavira rodila leta 599 pred našim štetjem v kraljevi družini Kshatriyas v Biharju v Indiji. Njegovo otroško ime je bilo "Vardhamana", kar pomeni "Tisti, ki raste".
Njegova starša sta bila kralj Siddartha iz Kundgraama in kraljica Trišala. Njegov oče je bil glavar klana Jnatrika, avtohtonega oligarhičnega plemena. Po rodu iz kraljeve družine je imel na razpolago vso razkošje življenja.
Odraščal je kot zelo pogumen fant in nekoč je pod kontrolo pripeljal močno srbo. To si je prislužilo ime "Mahavira", kar v sanskrtu pomeni "Veliki bojevnik".
Kraljestvo njegovega očeta je bilo demokratično, v katerem je bil kralj izbran z glasovanjem. Tako je bil že od malih nog izpostavljen vrednotam svobode in enakosti, kar bo vplivalo tudi na njegovo razmišljanje v prihodnosti.
Kasnejša leta
Mahavira zaradi različnih razkošjih življenja ni zadovoljil in on je doživel neizterljivo žejo duhovne razsvetljenja. Tako se je pri 30 letih odločil zapustiti svoje posvetno življenje in družino ter se odpravil na pot samoodkrivanja, da bi iskal duhovno resnico.
Tradicionalne verske prakse tistega časa so temeljile na obredih in obredih. Toda Mahavira ni našel miru pri teh nespametnih ritualih, saj mu niso mogli ponuditi odgovorov na vprašanja, ki jih je iskal.
Želel je pridobiti duhovno sprostitev iz karmičnega cikla življenja in smrti in spoznal je, da je to mogoče le z notranjo samodisciplino. Tako je začel živeti življenje stroge strogosti in radikalne fizične askeze.
Ista oblačila je nosil približno eno leto in po tem je odvrgel oblačila in hodil naokoli. Odločil se je, da sploh nima nobenega premoženja, niti skledice za pridobivanje milostinje ali pitne vode; v votli dlani je sprejemal milostinjo.
Strogo je upošteval načelo ahimse ali nenasilja. Dovolil je žuželkam, da se plazijo po vsem telesu in jim ni škodoval niti, ko so ga ugriznili. Mirno je prenašal vse fizične stiske svojega asketskega življenja. Ljudje so bili osupli, ko so videli njegovo golo in poškodovano telo, in ga žaljili, vendar je zelo potrpežljivo zdržal vse zlorabe, ki so mu vrele.
Po obdobju dvanajstih let in tako hudega življenjskega sloga je končno dosegel "Kevala jnana", kar pomeni "absolutno znanje" ali "vrhovno znanje". Tako je dosegel uresničitev popolne percepcije, znanja, moči in blaženosti.
Doba, v kateri je živela Mahavira, je bila burna doba, ki jo je zaznamovalo kulturno prevlado brahmanov, ki so trdili, da so čistejši od drugih kast. Več članov kaste Ksatrije je nasprotovalo obredom in praksam brahmanov, ki so vključevale obsežne vedske žrtve (yajna), ki so vključevale poboj mnogih živali. Mahavira je postala ena takih posameznikov, ki se je zavzemala za nenasilje in nasprotovala ubijanju nedolžnih bitij.
Potoval je po vsej Indiji in poučeval svojo filozofijo, ki je temeljila na osmih kardinalnih (zakon o zaupanju) načelih, treh metafizičnih in petih etičnih. Etična načela so bila "Ahimsa" ali nenasilje, "Satya" ali resničnost, "Asteya" ali ne krajo, "Brahmacharya" ali čednost in "Aparigraha" ali ne-posest.
Ko je pri 42 letih dosegel kevalo jnano, je Mahavira pridigal in poučeval naslednjih 30 let. Njegova učenja so v današnjem sodobnem svetu enako pomembna kot v dobi, v kateri je živel.
Večja dela
Mahavira je zelo cenjen kot najvišji avtoritet na Ahimsi. Zavzemal se je za načelo nenasilja v vseh okoliščinah, njegova učenja pa so močno vplivala na več velikih osebnosti, kot sta Mahatma Gandhi in Rabindranath Tagore.
Osebno življenje in zapuščina
V različnih virih so različni pogledi na Mahavirin zakonski stan. Po tradiciji Digambara je bil celibat. Vendar pa je bil po švedski tradiciji poročen z Yashodo, s katero je imel eno hčer Priyadarshana.
Po Jainovih virih je Mahavira umrla - dosegla mokšo ali popolno osvoboditev - leta 527 pred našim štetjem v Pawapuriju v Biharju. Verjame se, da je njegova duša postala Siddha, tj. Duša v najčistejši obliki. Tam, kjer se verjame, da je Mahavira dosegla nirvano, obstaja tempelj Jain z imenom Jal mandir.
Hitra dejstva
Rojen: 599 pr
Državljanstvo Indijski
Znani: citati MahaviraSpiritual & Religious Leaders
Umrl v starosti: 72 let
Znan tudi kot: Vardhamana
Rojen v: Vaishali
Znani kot Zadnja tirthankara džainizma
Družina: oče: Siddharth mati: Trishla Umrl: 527 pred našim štetjem kraj smrti: Pawapuri
