Madan Mohan Malaviya 'Bharat Ratna' je bil veteran indijskega državnika, izobraževalca in neodvisnega aktivista. Desetletja dolge politične kariere Malavije so ga štirikrat opravljali kot predsednika „indijskega nacionalnega kongresa“. Spominja se ga kot ustanovitelja največje rezidenčne univerze v Aziji in ene največjih na svetu, univerze Banaras Hindu (BHU). Skoraj dve desetletji je bil podpredsednik BHU, univerze z oddelki za znanosti, medicino, inženirstvo, tehnologijo, pravo, kmetijstvo, umetnost in uprizoritvene umetnosti z močjo več kot 35.000 študentov. Bil je zagovornik hindujskega nacionalizma in je ostal član „hindujske mahasabe“, predsednik je bil na dveh njegovih posebnih zasedanjih v Gayi in Kashiju. V Haridwaru je ustanovil "Ganga Mahasabha". Malaviya in druge pomembne indijske osebnosti so ustanovile „skavtstvo v Indiji“ kot čezmorsko vejo „Združenja skavtov“ v Veliki Britaniji. Bil je ustanovitelj angleškega časopisa 'The Leader', ki je izhajal iz Allahabada, ki je postopoma postajal vpliven. Ljudje so ga zaradi spoštovanja nagovarjali kot Pandita Madan Mohan Malaviya. Prijazno se je imenoval Mahamana, naslov je podelil Mahatma Gandhi. Populariral je slogan „Satyameva Jayate“ (resnica bo zmagala) iz „Mundakopanishada“ in izrazil, da bi to moral biti slogan države.
Otroštvo in zgodnje življenje
Rodil se je 25. decembra 1861 v Alahabadu v Indiji v družini Brahmin Panditu Brij Nath in njegovi ženi Moona Devi kot peti otrok med petimi sinovi in dvema hčerkama.
Njegovi predniki so bili sanskrtski učenjaki, ki so prvotno prišli iz Malwe, Madhya Pradesh, od tod imenovani „Malaviyas“, medtem ko je bil njihov dejanski priimek Chaturvedi.
Njegov oče, sanskrtski učenjak, je bil izjemen Kathavachak, ki je recitiral zgodbe iz filma "Šrimad Bhagavat". Tudi mlada Malaviya si je prizadevala postati Katvachak kot njegov oče.
Osnovno izobraževanje se je začelo v sanskrtu pri petih letih. Osnovno izobrazbo je zaključil iz "Dharma Gyanopadesh Pathshala" Pandita Hardeve, nato pa se je učil v šoli, ki jo je vodil "Vidha Vardini Sabha".
Nato je študiral na angleški srednji šoli "Allahabad Zila School". Tu je začel pisati pesmi s psevdonimom Makarand, ki so bile pozneje objavljene med leti 1883–84 v reviji Harischandra Chandrika. Njegovi članki o sodobni in verski temi so bili objavljeni v 'Hindi Pradeepa'.
Leta 1879 je končal maturo na „Muir Central College“ (danes „univerza Allahabad“).
Ker je njegova družina preživela finančno krizo, mu je ravnatelj Harrison College pomagal pri mesečni štipendiji, s katero je študiral na univerzi v Kalkuti in si pridobil diplomo. stopnjo.
Želel je nadaljevati mojstre v sanskrtu, vendar ga je finančno stanje njegove družine prisililo, da je julija 1884 zaposlil učitelja na vladni srednji šoli v Alahabadu in tako črpal mesečno plačo Rs. 40.
Kariera
Medtem ko se je decembra 1886 udeležil drugega „indijskega nacionalnega kongresa“ v Kalkuti, je izrazil svoje mnenje o predstavitvah v Svetih in navdušil Dadabhaija Naorojija, predsedujočega zasedanju, kot tudi Raja Rampal Singh iz posestva Kalakankar (okrožje Pratapgarh). Singh je iskal sposobnega urednika, ki bi lahko svoj hindski tednik, "Hindustan", spremenil v vsakdan.
Malaviya je sprejel ponudbo Singha in pustil službo v šoli, da se pridruži časopisu kot njegov urednik julija 1887. Položaj je opravljal dve pol leta, po katerem se je vrnil v Alahabad, da bi študiral pravo.
Med študijem prava je leta 1889 začel delati kot urednik angleškega dnevnika 'Indian Opinion'. Druga njegova novinarska prizadevanja so bila ustanovitev hindujskega tednika „Abhyudaya“ leta 1907 in njegov urednik, ki ga je kasneje leta 1915 preoblikoval v dnevnik; ustanovil angleški časopis „Leader“ (1909), bil je njegov urednik (1909–11) in kasneje predsednik (1911–19); začetni hindski papir „Maryada“ (1910); s pomočjo M. R. Jayakarja, Lale Lajpat Rai in Ghanshyam Das Birla in njegovega predsedujočega predsednika (1924–46) je pridobil in s tem rešil „Hindustan Times“; lansirana izdaja hindustanske izdaje 'Hindustan Times' z imenom 'Hindustan' leta 1936.
Po zaslugi L.L.B. je leta 1891 začel opravljati prakso na okrožnem sodišču v Alahabadu.
Leta 1893 je začel prakticirati na višjem sodišču v Alahabadu.
Leta 1909 in 1918 je bil izvoljen za predsednika „indijskega nacionalnega kongresa“. Zmeren vodja kongresa, ki je pripadal „mehki frakciji“ kongresa, ki ga je vodil Gopal Krišna Gokhale, je bil Malaviya proti eni glavnih značilnosti „Lucknow Pakt iz leta 1916, ki omenja ločena volilna telesa za muslimane.
Da bi se v celoti posvetil vzgoji za socialno delo in izobraževanje, se je Malaviya leta 1911 odrekla svoji ustaljeni pravni praksi in se zavezala, da bo vodila življenje Sanyasija. Vendar se je leta 1924 po incidentu Chauri-chaura iz leta 1922 pojavil pred Alahabad High Court, da bi zagovarjal 177 borcev za svobodo, ki jih je obsodilo zasedanje sodišča, in postal uspešen pri 156 oproščenih.
Annie Besant, vodilna britanska aktivistka za pravice žensk, socialistka, teozofistka, oratoristka in pisateljica, ki je ustanovila „Central Hindu College“ (1898), je srečala Malavijo aprila 1911. Obe sta se odločili ustanoviti hindujsko univerzo v Varanasiju. Sozvočili so predpogoj indijske vlade za vključitev "Central Hindu College" kot del prihajajoče univerze.
Tako je leta 1916 po sprejetju parlamentarne zakonodaje nastala največja azijska univerza, „univerza Banaras Hindu“, „B.H.U. Akt 1915. Do leta 1939 je ostal podpredsednik univerze.
Leta 1912 je postal član „cesarskega zakonodajnega sveta“ in tako je bilo, ko je bilo leta 1919 preoblikovano v „centralni zakonodajni zbor“, njegovo članstvo ostalo do leta 1926.
Leta 1928 se je povezal z Jawaharlalom Nehrujem in Lalo Lajpat Rai ter številnimi drugimi, ki so nasprotovali "Simonski komisiji" in 30. maja 1932 objavil manifest, v katerem vztraja, da se osredotoči na gibanje "Kupi indijansko" v državi.
Leta 1931 se je kot delegat udeležil „druge konference okrogle mize“.
Predsedoval je zasedanju kongresa leta 1932 v Delhiju. Malaviya je imela glavno vlogo v gibanju nesodelovanja, čeprav je nasprotovala udeležbi Kongresa v gibanju Khilafat. 25. aprila 1932 je bilo v Delhiju aretiranih okoli 450 kongresnih prostovoljcev skupaj z Malavijo.
Sporazum med Paktom Poona je bil podpisan med njim in dr. Ambedkarjem 25. septembra 1932. Zagotavljal je rezervne sedeže za potlačene razrede (ki označujejo nedotakljive med hindujci) v splošnem volilnem okrožju v deželnih zakonodajah, namesto da bi tvoril ločeno volilno telo.
Leta 1933 je v Kalkuti postal četrti predsednik Kongresa.
Razočaran s „komunalno nagrado“, se je ločil od kongresa skupaj z Madhav Shrihari Aney in dvojem ustanovil „Kongresno nacionalistično stranko“ leta 1934. Tega leta je stranka na volitvah v centralni zakonodajni parlament osvojila 12 poslanskih mest.
Leta 1937 se je upokojil iz aktivnega političnega življenja.
Nagrade in dosežki
24. decembra 2014 mu je dan pred 153. rojstno obletnico posthumno podelila najvišjo civilno čast Indije, Bharat Ratna.
Osebno življenje in zapuščina
Leta 1878 se je poročil s Kumari Devi iz Mirzapurja in imel dva sinova Ramakant Malaviya in Govind Malaviya.
V Varanasiju je umrl 12. novembra 1946.
Malenkosti
Številni kraji, inštituti, hostli so bili poimenovani po njem, kot so Malviya Nagar v Delhiju, Jaipurju, Lukaču in Allahabadu; „Tehnološka univerza Madan Mohan Malaviya“ v Gorakhpurju; in „Nacionalni tehnološki inštitut Malaviya“ v Jaipurju.
Vlak „Mahamana Express“, ki je zašel 22. januarja 2016, je po njem dobil ime.
Hitra dejstva
Rojstni dan 25. decembra 1861
Državljanstvo Indijski
Umrl v starosti: 84 let
Sončni znak: Kozorog
Znan tudi kot: Mahamana, Pandit Madan Mohan Malaviya
Rojen v: Allahabad, Indija
Znani kot Politik in pedagog
Družina: Zakonca / Ex-: Kumari Devi oče: Pandit Brij Matična mati: Moona Devi otroci: Govind Malaviya, Ramakant Malaviya Umrl 12. novembra 1946 kraj smrti: Varanasi, UP, India Mesto: Allahabad, Indija Več nagrad za dejstva: Bharat Ratna (2015)
