Znani znanstvenik in izumitelj Emanuel Swedenborg je ena pomembnih oseb v švedski zgodovini. Medtem ko je njegovo zgodnje življenje obsegalo študij znanosti in odkritja, se je njegovo poznejše življenje osredotočilo na duhovne vidike življenja, kjer je doživljal sanje in vizije. Švedskaborg je trdil, da ga je Gospod imenoval, da odloži nebeški nauk o reformi krščanstva. Njegovo delo vključuje tudi razlago o teoriji Trojice in o nauku o odrešenju.
Zgodnje življenje
Tretji med devetimi otroki Jesperja in Sarah Behm Swedberg se je Emanuel Swedberg rodil 29. januarja 1688. V nežnih 8 letih je v epidemiji izgubil mamo in starejšega brata Alberta. Njegov oče se je ponovno poročil z bogato vdovo Sarah Bergia. Po Sarahini smrti je leta 1720 Swedberg podedoval polovico svojega posestva Starbo in skromno bogastvo. Od enajstih do enaindvajsetih let je na univerzi v Uppsali študiral mehaniko, geografijo, astronomijo in matematiko. Swedberg je končal univerzitetni tečaj leto dni, preden se je odpravil na veliko turnejo, na Nizozemsko, Francijo, Nemčijo in London. V Londonu je ostal približno štiri leta in študiral fiziko, mehaniko in filozofijo. Tudi on je bral in pisal poezijo. V pismih, naslovljenih na njegovega zeta Erica Benzeliusa, Swedberg trdi, da je sestavil seznam izumov, ki vključujeta podmornico in leteči stroj.
Znanstveno obdobje
Emanuel Swedberg se je leta 1715 vrnil v domovino na Švedsko in se naslednji dve desetletji popolnoma posvetil naravoslovnim in inženirskim projektom. Po enem letu je na sestanku s švedskim kraljem Karlom XII predlagal idejo o observatoriju na severu Švedske, ki pa je bila zavrnjena. Vendar je bil imenovan za izrednega ocenjevalca na Švedskem odboru rudnikov (Bergskollegium) v Stockholmu. V naslednjih dveh letih svojega življenja (1716-1718) je Emanuel objavil znanstveno periodiko z naslovom "Daedalus Hyperboreus". V periodičnem zapisu so bili zapisani strojni in matematični izumi in odkritja. V tej reviji je omenil tudi leteči stroj, na katerega se je že prej skliceval v pismu Ericu. Približno v tem času je Emanuela poleg svojih bratov in bratov bratila tudi kraljica Ulrika Eleonora, njihov priimek pa se je spremenil v Swedenborg.Emanuel-ovi znanstveni izumi vključujejo suh dok nove zasnove, stroj za obdelavo solnih izvirov in sistem za premikanje velikih čolnov po kopnem . Na področju biologije je Švedskaborg poudaril pomen možganske skorje. Poleg teh je narisal izvedljive skice futurističnih strojev, vključno z letalom, podmornico, parnim strojem, zračno pištolo in pečjo z počasnim zgorevanjem. Emanuel Švedskaborg je leta 1724 ponudil mesto profesorja matematike na univerzi Uppsala. Vendar je ponudbo zavrnil, saj se je ukvarjal predvsem z geometrijo, kemijo in metalurgijo, ne pa z matematiko.
Nove študije
S časom so se interesi Švedskaborga sprehajali. Prešel je na duhovne zadeve, odločen in poiskal teorijo, ki bi pojasnila, kako se 'zadeva' nanaša na 'duha'. Ta izum ga je privedel do odkrivanja strukture materije in samega procesa ustvarjanja. Principia je v svoji knjigi orisal svoje filozofske metode, ki so vključevale njegovo izkušnjo, geometrijo in moč razuma. Tako je predstavil svojo kozmologijo, ki je vključevala prvo predstavitev hipoteze Nebular. Leta 1735 je Švedskaborg izdal knjigo "Opera philosophica et mineralis", ki je odražala njegovo prizadevanje za povezovanje filozofije in metalurgije. Delo mu je prineslo tudi mednarodno slavo in ugled. Kasneje v letu je napisal majhen rokopis 'de Infinito', ki je v osnovi opredelil razmerje med končnim in neskončnim ter tudi med dušo in telesom. V 1730-ih letih je Švedskaborg študiral tudi anatomijo in fiziologijo. Leta 1743 je zahteval dopust, da bi odšel v tujino. Njegov cilj je bil zbrati gradivo o "Regnum animale" (Živalsko kraljestvo ali Kraljestvo življenja), da bi razložil dušo z anatomskega vidika. Na tej potovalni odpravi je Švedska doživela številne različne sanje in vizije, nekatere zelo prijetno, druge pa zelo moteče. Te izkušnje so bile zapisane v njegovem Časopisu sanj, ki je odražal boj med ljubeznijo do svojega jaza in ljubeznijo do Boga.
Vizije in duhovni vpogledi
Medtem ko je nadaljeval temo „Regnum animale“, je Švedskaborg začutil, da je opustil svoj trenutni projekt in napisal novo knjigo, to je o čaščenju Boga. Delal je po njegovih željah in začel delati na knjigi 'De cultu et amore Dei', oziroma The Worship and Love of God. Čeprav knjiga še ni bila dokončana, jo je junija 1745 v Londonu še vedno izdal Emanuel Swedenborg.
Biblijski komentarji in pisanja
Da bi dokončal svojo napol opravljeno nalogo "De cultu et amore Dei", se je Švedskaborg razrešil z mesta ocenjevalca upravnega odbora in se lotil študija hebrejščine. Nato je začel delati na duhovni razlagi Biblije, s ciljem razlage duhovnega pomena vsakega verza. Naslednje desetletje je tej nalogi namenil svoj čas in študij. Skrajšano kot Arcana Cœlestia ali Nebeške skrivnosti je delo postalo magnum opus ali osnova njegovih nadaljnjih teoloških del.
Kasneje Življenje in smrt
Emanuel Swedenborg je zadnjo četrtino življenja preživel v Stockholmu, na Nizozemskem in v Londonu. V tej fazi je objavil 14 del duhovne narave. Tudi v tem času je nabral veliko prijateljev. Leta 1770 je Swedenborg odpotoval v Amsterdam, da bi dokončal objavo zadnjega dela Vera Christiana Religio, enega njegovih najbolj znanih prispevkov. Leta 1771 je po možganski kapi postal delno ohromljen in omejen na posteljo. Čeprav se je izboljševal, je Švedskaborg odšel v nebesno bivališče 29. marca 1772. Pokopan je bil v švedski cerkvi v Shadwellu v Londonu.
Znanstvena prepričanja in teologija
Leta 1744 je Švedskaborg predstavil svojo prvo teorijo korespondence, v kateri je določil razmerje med naravnim, duhovnim in božanskim svetom. Temelj te teorije je iz neoplatonizma in filozofa Plotinusa. Na tako močnih razlogih je Švedskaborg razlagal celo majhne in trivialne dogodke, ki jih omenja Biblija, da so pridobili globok duhovni pomen. Švedskaborg je v življenju doživel tudi psihične izkušnje. Njegova teologija, ki jo je temeljil na dejanskih izkušnjah, je odražala, kako se je Jezus Kristus osvobodil materialističnih meja. To idejo je preučil z razstavo o Postanku in eksodusu.
Trinity & Sola fide (samo vera)
Krščanski nauk o Trojici je verjel, da obstajajo tri osebe - Očeta Oseba, Oseba Sina in Oseba Svetega Duha. V nasprotju s tem je Švedskaborg verjel, da ne gre za tri osebe, temveč za tri različne vidike enega Boga, v katerem leži Božanska Trojica. Prav tako je trdno verjel, da samo vera lahko prinese odrešenje pred Bogom. Bil je mnenja, da so poleg vere zelo pomembna tudi človekova dejanja v življenju. Le zveza vere in dobrodelnosti v človeku lahko prinese odrešenje.
Čast
Po smrti kralja Karla XII (1718) je kraljica Ulrika Eleonora očarala, ali dostojanstveno, Swedberga in njegove sorojence, od Swedberga do Swedenborga, da bi častili službe svojega očeta.
Na 140thobletnica smrti Švedskaborga so bili njegovi zemeljski ostanki preneseni v katedralo Uppsala na Švedskem.
Leta 1997 so v njegov spomin ustvarili vrt, igrišče in spominsko obeležje ob cesti katedrale Uppsala.
Leta 1938 so mesto švedske cerkve, kjer je bil pokopan v Londonu, prenovili in v njegovo čast so lokalno cesto preimenovali v vrtove Švedskaborg.
Hitra dejstva
Rojstni dan: 29. januarja 1688
Državljanstvo Švedščina
Znani: duhovni in verski voditelji švedski moški
Umrl v starosti: 84 let
Sončni znak: Vodnar
Rojen v: Stockholmu
Znani kot Znanstvenik, filozof, krščanski mistik in teolog
Družina: oče: Jesper Swedberg Umrl: 29. marca 1772 kraj smrti: London Mesto: Stockholm, Švedska Več dejstev izobraževanje: univerza Uppsala
