Birsa Munda je bila indijska borka za svobodo in plemenski voditelj, ki se je uprl britanski vladavini. Bil je vizionar, ki je imel ključno vlogo pri osvoboditvi svoje skupnosti, plemenskih ljudi, ki so bili izpostavljeni vztrajni prevladi britanske izkoriščevalske politike in grozodejstev. Njegove lastne izkušnje kot mlad fant, ko je potoval iz enega kraja v drugega v iskanju dela, mu je omogočil razumevanje različnih zadev, zaradi katerih je trpela skupnost zaradi britanskega zatiranja. Po zavedanju dejstva, da je britanska družba v Indijo prispela za mučenje ljudi in prenašanje bogastva v tujino, je začel širiti zavest, da bi izpostavil dnevni red Britancev in zbral svojo vojsko plemen. Vojska se je odzvala z premiki in protesti proti krivicam in izdaji britanskega Raja. Bil je aktivni udeleženec upora in se ga spominjajo kot neusmiljenega borca, ki je imel pogum za boj proti Britancem. Tudi sam je trdil, da je glasnik vsemogočnega in je svojim privržencem rekel, naj sledijo konceptu Enega Boga. Njegova vplivna osebnostna in motivacijska govora so spodbudila javnost, da verjame v moč svobode, da sanja o drugačnem svetu, kot je bil tisti, v katerem so živeli. Njegova prizadevanja za obnovo polnih lastniških pravic plemen so nazorno pokazala njegovo vodstvo in vizijo.
Otroštvo in zgodnje življenje
Rodil se je 15. novembra 1875 v Ulihatuju, Khuntiju, Jharkhandu v Indiji, Sugani Munda, kmetijski delavki, in njegovi ženi Karmi Hatu. Bil je eden izmed več otrok v njegovi družini. Imel je starejšega brata Komta Munda; in dve starejši sestri, Daskir in Champa.
Njegova družina je pripadala etnični plemenski skupnosti znani kot Munda in se je preselila iz enega kraja v drugega, preden se je naselila v Chalkadu, kjer je preživel svoje zgodnje otroštvo. Že od malih nog je razvil zanimanje za igranje na flavto.
Zaradi revščine so ga odpeljali v vasi materinega strica Ayubhatu, kjer je živel dve leti. Prav tako je po poroki spremljal mlajšo materino sestro Joni v njenem novem domu v Khatangi.
Zgodnjo izobrazbo je dobil v šoli na Salgi, ki jo je vodil Jaipal Nag. Kot oster dijak ga je Jaipal Nag prepričal, da je obiskal nemško misijonsko šolo. Zato je bil krščanstvo spreobrnjen kot Birsa David in se vpisal v šolo. Nekaj let se je učil, preden se je odpovedal.
Aktivizem
Od leta 1886 do 1890 je njegova družina prebivala v Chaibasi, kraju, ki je bil pod vplivom sardarskih dejavnosti. Nanj so vplivale aktivnosti in so ga spodbujali, da podpira protivladno gibanje. Leta 1890 se je njegova družina preselila in se odrekla članstvu v nemški misiji za podporo Sardarjevega gibanja.
Kasneje se je vključil v ljudsko agitatorsko gibanje proti nepravičnim zakonom, ki so se uveljavljale na podlagi tradicionalnih pravic Mund v zaščitenem gozdu na območju Porhat. V zgodnjih 1890-ih je začel širiti zavest med navadnimi ljudmi o načrtih britanskega podjetja za popoln nadzor nad Indijo.
Pojavil se je kot uspešen vodja in se uprl dvojnemu izzivu agrarnega razpada in sprememb kulture. Plemenska gibanja so pod njegovim vodstvom pridobila na veljavi in številni protesti so bili uprizorjeni proti Britancem. Gibanje je pokazalo, da so tribalji pravi lastniki zemlje, ter tudi zahtevalo izgon posrednikov in Britancev.
Gibanje je na koncu izginilo po njegovem nenadnem umiranju. Toda izjemno pomembno je bilo, ker je prisililo kolonialno vlado, da uvede zakone, da ne bi zlahka odvzeli dikusov (zunanjih) deželo plemenskih ljudi. Simbolizirala je tudi moč plemenske skupnosti in pogumna plemena, ki so jih imela, da bi se uprla predsodkom britanskega Raja.
Bil je tudi samooklicani glasnik vsemogočnega in je propagiral načela hindujske religije. Plemenskim ljudem, ki so se sprevrgli v krščanstvo, je priporočil, naj se vrnejo k svojemu prvotnemu verskemu sistemu in se zavzemajo tudi za koncept Enega boga. Na koncu je naletel na človeka kot plemenitega človeka, ki je iskal njegove blagoslove.
Osebno življenje in zapuščina
Medtem ko je živel v soseščini vasi Sankara v Singhbhumu, je naletel na primernega življenjskega partnerja, a jo je kasneje zaradi svoje nezvestobe zapustil. Kasneje je predlog za poroko prejel od dveh žensk; hči Mathura Muda iz Koensarja in žena Jaga Munda iz Jiurija, vendar se nobena od njiju ni hotela poročiti.
3. marca 1900 so ga britanske čete v gozdu Jamkopai v Chakradharpurju skupaj s svojo plemensko gverilsko vojsko aretirale.
9. junija 1900 je umrl v starosti 25 let v zaporu Ranchi, kjer so ga zaprli. Britanska vlada je izjavila, da je umrl zaradi kolere, čeprav ni pokazal simptomov bolezni, kar je spodbudilo govorice, da je bil morda zastrupljen.
V čast tega revolucionarja so bili po njem imenovani številni inštituti / šole in kraji. Nekateri izmed pomembnejših so "Tehnični inštitut Birsa", "Kmetijska univerza Birsa", "Atletski stadion Birsa Munda" in "Letališče Birsa Munda".
Hitra dejstva
Rojstni dan 15. november 1875
Državljanstvo Indijski
Znani: revolucionarjiIndijski moški
Umrl v starosti: 24
Sončni znak: Škorpijon
Znan tudi kot: Birsa Bhagwan
Rojen v: Ulihatu, Khunti, Indija
Znani kot Plemenski voditelj, ki se je uprl britanskemu pravilu
Družina: oče: Sugana Munda mati: Karmi Hatu sorojenci: Champa, Daskir, Komta Munda Umrl: 9. junija 1900 kraj smrti: Ranchi Zapor
