Benedikt iz Nurzije (novodobna Norcia) velja za krščanskega zavetnika Evrope (razglasil ga je papež Pavel VI) in oče zahodnega samostana. Njega častijo „Katoliška cerkev“, „Vzhodna pravoslavna cerkev“, „Vzhodne pravoslavne cerkve“, „Angliško občestvo“ in „Stare katoliške cerkve“. Bil je ustanovitelj samostana »benediktincev« in 12 skupnosti menihov v Subiacu. 'Pravilo svetega Benedikta' danes široko velja za bazo tisoč verskih skupnosti srednjega veka. Zgodovina ga spominja po njegovem prispevku k vzponu samostana na Zahodu. Večina tega, kar vemo o Benediktu, je izhajala bodisi iz kratke pesmi Marka Monte Cassinoja, bodisi iz drugega zvezka štirinožnega dialoga (po možnosti napisanega med letoma 593 in 594 AD) papeža Gregorija I (ki je spet sporno delo). Poleg tega se je Gregory bolj osredotočil na duhovno plat Benedikta kot na njegovo življenje.
Otroštvo in zgodnje življenje
Benedikt se je rodil okoli 2. marca 480 AD, rimskemu plemiču Nurzije v Umbriji. Po tradiciji Bede je imel sestro dvojčico po imenu Scholastica.
Benedikt je obiskal osnovne šole v Norciji in nato odpotoval v Rim, da bi študiral literaturo in pravo. Vendar se je preselil v današnjo Affile in s seboj popeljal skupino duhovnikov in staro medicinsko sestro, najbrž zato, ker je bil ogorčen zaradi razuzdanosti svojih vrstnikov in burnega političnega scenarija v Rimu.
Življenje kot puščavnik
Benedicttov prvi čudež je bil obnoviti lomljeno lončeno posodo. To mu je prineslo toliko razvpitosti, da je moral živeti kot puščavnik v jami blizu Subiaca.
Odrezan od družbe, je bil Benedikt potopljen v izolacijo. Edina oseba, s katero je bil v stiku, je bil menih po imenu Romanus, ki je imel v bližini samostan. Benedikt je od meniha prejemal duhovno in materialno pomoč skozi vsa naslednja 3 leta izolacije.
Okrog časa se je Benedikt sporočil z nekaterimi pastirji, ki so sčasoma postali njegovi privrženci. To je pomenilo začetek pastoralnih in apostolskih načel "benediktinskega reda".
Ustanovitev samostanov
Vse večja slava Benedikta je alarmirala samostane v bližini. Tako so ga prepričali, da je postal opat skupnosti Vicovaro. Benedikt zanikal. Tako je bil njegov umor zasnovan.
Kmalu se je Benedikt vrnil v svojo jamo in ustanovil 12 samostanov v Subiacu v Italiji in za vsakega imenoval 12 menihov. Celoten nadzor pa je bil v njegovih rokah.
Trinajsti samostan, ki ga je ustanovil Benedikt, je bil za izobraževanje novomašnikov. Od vseh redovnikov Benedikta z rimskim aristokratskim poreklom sta bila njegova dva dragulja Maurus in Placidus, sinovi Equiziusa in plemiča Tertullus.
Benedikt čudeži, kot je iskanje vode za svoje menihe, reševanje meniha pred grešnim življenjem in prisilitev Maurusa, da reši utapljajočega se Placida, je pripomogel k njegovi slavi.
Zavistni sosednji duhovnik, imenovan Florencij, se je zarotoval proti njemu. Kmalu je bil prisiljen zapustiti območje. Njegovih 12 samostanov pa je še naprej delovalo. Benedikt je potoval proti jugu, temu pa so sledili tudi njegovi učenci.
Življenje v Cassinu
Na jugu se je Benedikt naselil v Cassinu, ki se nahaja nekje med Rimom in Neapljem. Cassino prebivalci so bili poganski, a njegovo pridiganje jih je spreobrnilo.
Med letoma 525 in 529 AD je Benedikt ustanovil staro svetišče "Abbey of Montecassino", ki je najbolj znan samostan celinske Evrope. Zgrajen pod Benediktovim nadzorom je bil samostan sprva stara rimska utrdba v municipiju Casinum, ki je bil spremenjen v veliko večji samostan od tistega v Subiacu.
Benedikt je zgradil tudi kapelo, posvečeno Svetem Janezu, ki se nahaja pri oltarju Apolona, ki je bila spremenjena v oratorij, posvečen svetemu Martinu iz Toursa.
Scholastica se je pridružila Benediktu in postala vodja bližnjega samostana.
Jesen leta 542 AD je edini točno določen datum, ki ga poznamo v Benediktu.Bilo je, ko ga je gotski kralj Totila obiskal, ko je odhajal v Neapelj. Da bi preizkusil Benediktino karizmo, je Totila poslal svojo prikrito galantnost, le da jo je razkrinkal Benedikt.
Benedikt je spoznal Totila in mu napovedal smrt v desetem letu njegove vladavine v Rimu. To se je izkazalo za resnično.
Benedikt je tudi napovedal prvo uničenje svojega samostana, vendar je imel Božjo milost, da bi rešil vse svoje redovnike.
Pravilo svetega Benedikta
Čeprav je imel Benedikt izkušnjo samotnega življenja, je v svojem 'Pravilu' spodbujal življenje v skupnosti. 'Pravilo' je ljudi naučilo živeti življenje, ki se vrti okoli Kristusa, in določilo pravila za vodenje samostana.
'Vladalo svetega Benedikta', napisano leta 516, je obsegalo 73 kratkih poglavij, od katerih je bila večina naukov o poslušnosti in ponižnosti. Glavni del "pravila" je bil "Opus Dei."
Zlato „Pravilo Ora et Labora“ („moli in delaj“) je opisal dnevni redovniki menihov, ki vključujejo molitev, spanje, ročno delo, sveto branje in dobrodelnost.
Rituali samostanskega življenja, kot je omenjeno v "Pravilu", so vključevali celoletno preizkušnjo in zaobljubo pokorščine 'Pravili' samostana.
"Pravilo svetega Benedikta" ni imelo izbranega samostana samostana, ki ni odgovoren nikomur, razen Bogu, in ni bil dolžan upoštevati nasvetov, razen "pravila".
Pravilo je prepovedalo lastništvo, tudi najmanjše stvari. Imela je tudi podrobno kazensko strukturo.
'Pravilo svetega Benedikta' je zdaj sestavni del duhovne zakladnice Cerkve, ki navdihuje verska telesa in zakonodajalce različnih institucij.
'Pravilo' je tudi menihom nudilo nekatere določbe, na primer dovoljenje za oblačenje, ki ustreza podnebju, da se jedo dovolj in ne postijo, razen v nekaterih dneh, ki jih določa rimska cerkev.
Glavni motiv "pravila sv. Benedikta" je bil samostan samostojen in samostojen. Ko je razkril svojo človeško plat, je tudi dovolil, da so ljudje šibki in da ne uspejo. Na žalost je bila s časom presoja spremenjena tako, da je ustrezala nekemu udobju in samozadovoljstvu.
"Pravilo" je veljalo za Benediktov dosežek do leta 1938, po katerem je bilo ugotovljeno, da je za ustvarjanje svojega "Pravila" uporabil literarna dela Očetov puščav, svetega Avguština Hippoja in svetega Janeza Kasijana.
Tistega leta je bilo ugotovljeno, da je bil "Pravilnik učitelja" ("Regula magistri"), ki je prej veljal za plagiatno različico "Pravila", dejansko eden izmed virov, ki jih je uporabil Benedikt.
Medalja Benedikta
Pobožna medalja, znana kot „Medalja svetega Benedikta“, izvira iz svetega križa v Benediktino čast.
Natančen izvor medalje ni znan. Prvo odobritev je dobila v poročilih papeža Benedikta XIV 23. decembra 1741 in 12. marca 1742.
Jubilejna medalja je bila uvedena leta 1880 v počastitev 14. stoletja Benedikta.
Kasnejše življenje
Zadnji pogovor Benedikta s Scholastica je bil ob vznožju Montecassina. Nekaj dni kasneje je videl njeno dušo, ki se dviga v nebesa v obliki golobice.
Druga vizija, ki jo je imel Benedikt, je bila angeli, ki nosijo dušo škofa Germanusa iz Kapue na ognjenem globusu. Papež sveti Gregorij je te vizije opisal kot znak tesne zveze med Benediktom in Bogom.
Smrt
Plemenito življenje Benedikta je opravičilo njegovo močno poveličano smrt. Benedikt je umrl 21. marca 547 AD. Zamislil je svojo smrt in tako obvestil svoje učence.
Šest dni pred smrtjo je bil odprt grob pokojne Scholastica, ki naj bi ga delil Benedikt. Benedikt je v svoj oratorij vzel zadnjo 'Sveto obhajilo'.
Po rokopisih Martyrologium Hieronymianum in Bede je Benedikt umrl zaradi vročine v Monte Cassinu 21. marca 547.
Njegov spomin se praznuje 11. julija, „vzhodna pravoslavna cerkev“ pa praznuje dan svetega Benedikta 14. marca.
Hitra dejstva
Rojstni dan: 2. marca 480
Državljanstvo Italijanščina
Umrl v starosti: 67 let
Sončni znak: Ribi
Znan tudi kot: sveti Benedikt iz Nurzije
Rojena država: Italija
Rojen v: Norcia, Umbria, Kraljevina Odoacer, Italija
Znani kot Sv
Družina: oče: Eutropio Anicio mati: Claudia Abondantia Reguardati Umrl: 21. marca 547 kraj smrti: Monte Cassino, Kraljevina ostrogotov, Italija
