Baruch Spinoza je bil eden izmed voditeljev radikalnega razmišljanja, ki je skoval novo šolo verovanja, imenovano spinoizem. Že od malih nog je preziral tradicionalna učenja in verjel v običajne filozofije, zaradi katerih je postal eden največjih racionalistov 17. stoletja. Njegova posmrtna publikacija "Etika", ki velja za njegov magnum opus, je prejela priznanje kot enega najpomembnejših mislecev zahodne filozofije. Knjiga je vključevala njegovo kritiko tradicionalnih verovanj in filozofskih koncepcij o Bogu, ljudeh, naravi in vesolju kot celoti. Prav tako je nezaslišano kritiziral religije, teološka in moralna prepričanja. Skozi celotno življenje so ga njegove ideologije in prepričanja postavljali za kontroverzno figuro. Niti v judovskih verskih krogih niso bili sprejeti niti krščanske skupnosti niso bile presojene. Šele v 18. in poznejšem 19. stoletju so njegova dela prepoznali kot pomembne literarne mojstrovine. Spinoza je bil poleg filozofa tudi mlinček za leče in se je preživljal iz brusnih leč.
Otroštvo in zgodnje življenje
Baruch de Spinoza je bil drugi sin, ki sta se mu rodila par, Miguel de Espinoza in Ana D bora v Amsterdamu. Njegov oče je bil uspešen portugalski sefardski judovski trgovec. Njegova mati je umrla, ko je bil star šest let.
Mladi Spinoza je obvladal številne jezike, in sicer portugalščino, hebrejščino, španščino, nizozemščino, francoščino in latinščino. Vzgojen v tradicionalnem judovskem gospodinjstvu je pridobil predhodno izobrazbo iz Keterja Tore ješiva.
Poučeni tako s strani konvencionalnih kot progresivno mislečih učiteljev je dosegel najboljše iz obeh linij misli. Bil je sijajen učenec, s sposobnostmi, da je postal rabin. Vendar ga je nezgodna in nesrečna smrt starejšega brata leta 1650 opustila izobraževanje in se namesto tega vključila v družinsko podjetje.
Kariera
Leta 1653 se je začel učiti latinščino pri Frances van den Enden. Frances je bil svobodomislec, ki je prvega predstavil v novo miselno linijo, ki je zanj odpirala okna šolske in moderne filozofije.
Po očetovi smrti leta 1654 je enajst mesecev posvetil recitiranju Kaddiša ali židovski molitvi žalovanja. Zavrnil je dediščino in namesto tega vse prenesel svoji sestri Rebeki.
Za kratek čas je vodil družinsko uvozno podjetje, ki se je med prvo anglo nizozemsko vojno soočilo z ogromno finančno krizo. Da bi se osvobodil upnikov, se je razglasil za siroto in se odrekel poslovnim dolžnostim.
Nato je podedoval materino posestvo in se preusmeril v popolno posvečanje filozofiji in optiki.
Sprejel je latinsko ime, Benedikt de Spinoza in začel delati kot učitelj. To je bila pomembna faza v njegovem življenju, saj ga je antiklerikalna sekta o spominih izpostavljala racionalizmu.
Bil je tudi priča proti cerkvenim skupinam, ki so se uprle tradicionalnim dogmam. Izpostavljenost novi vrsti razmišljanja mu je pomagala oblikovati lastne ideologije, zaradi katerih se je spopadal s spopadi z oblastmi in pripadniki tradicionalizma.
Pogosto je povzdignil glas proti tradicionalistom, zaradi katerega ga je leta 1656 kongregacija Talmud Tora prepovedala zaradi radikalnih teoloških stališč, ki jih je izrazil v javnosti in nevarnosti preganjanja ali izgona, s katerim se je soočila amsterdamska judovska skupnost zaradi njihove povezanosti z njega.
Prepoved mu ni bil šok, temveč kot sporočilo olajšanja, saj se je zaradi svojih radikalnih misli sam želel ločiti od kongregacije Talmud Tora.
Prenehal je obiskovati sinagogo in pozneje glasno izrazil svoje občutke zamere in antagonizma do judovstva. Čeprav so nekateri trdili, da je v sinagogi nagovoril starejše občane, očitno zagovarjajo svoje poglede proti pravoslavju, so drugi trdili, da ni opravičilo.
Veliko nasprotujoči se špekulaciji o njegovem spreobračanju v krščanstvo ob judovskem izgonu je namesto tega ohranil latinsko ime. Čeprav je ohranil tesno zavezništvo s krščansko sektu in se celo preselil, da bi prebival na območju Kolegijanta, ni nikoli sprejel krsta in tako postal prvi posvetni Žid sodobne Evrope.
Po prepovedi in izgonu iz Amsterdama je na kratko ostal v vasi v Ouderkerk aan de Amstel in se kmalu zatem vrnil v Amsterdam. Med bivanjem v mestu je obiskoval zasebne lekcije filozofije in brušenje leč.
Med letoma 1660 in 1661 je zapustil Amsterdam, kjer je dobil prebivanje v Rinjnsburgu v Leidnu. Prav tam je predstavil večino svojih priznanih del.
Leta 1663 je objavil svoje prvo delo z naslovom „Kratka razprava o Bogu, človeku in njegovem blagostanju“. Esej je bil napisan z namenom, da bi v javnosti razkril svoja metafizična, epistemološka in moralna stališča.
Hkrati je začel delati na Descartesovih "Načelih filozofije", ki so jih dokončali leta 1663. Kritična razstava je bila edino delo, objavljeno v njegovem imenu v življenju. Istega leta se je preselil v Voorburg.
V Voorburgu je začel sodelovati z različnimi znanstveniki, filozofi in teologi pri svojem prihajajočem delu "Etika". Da bi zaslužil za preživljanje, je delal kot mlinček za leče in izdelovalec instrumentov.
Medtem je začel delati tudi na svojem naslednjem delu "Teološki politični dogovor" v obrambo posvetne in ustavne vlade, ki je bilo anonimno objavljeno leta 1670. To škandalozno delo je v javnosti sprožilo veliko kritik in je bilo leta 1674 zakonito prepovedano.
Leta 1670 se je preselil v Haag. Medtem ko je bil v Haagu, je delal na svojem političnem traktu in drugih dodatnih temah, vključno z dvema znanstvenima esejema, "O mavrici" in "O izračunu možnosti". Poleg tega je začel pisati nedokončano hebrejsko delo in začel pisati nizozemski prevod Svetega pisma, ki ga je sčasoma uničil.
Leta 1676 je dokončal mojstrovino 'Etika'. Delo je neupravičeno kritiziralo tradicionalna prepričanja in filozofske predstave o Bogu, ljudeh, naravi in vesolju kot celoti. Prav tako je nezaslišano kritiziral religije, teološka in moralna prepričanja. V nasprotju s tem je izpovedoval njegov pogled na Boga ali naravo kot na vse.
,Osebno življenje in zapuščina
Ko je prevzel latinsko ime in začel poučevati v šoli, se je romantično prvič počutil do hčere kolega učitelja, Klare. Vendar je bila ljubezen enostranska, saj ga je zavrnila zaradi nekoga, ki je bogatejši in premožnejši
Njegovo zdravje se je začelo slabšati leta 1676 in do naslednjega leta se je poslabšalo. 20. februarja 1677 je zadnjo zadihal zaradi pljučne bolezni, ki je bila posledica dihanja prahu zaradi brušenja leč. Počivali so ga na cerkvenem dvorišču Christian Nieuwe Kerk v Haagu
Kot je navedeno v njegovi oporoki, je bila 'Etika' objavljena posmrtno leta 1677, skupaj z drugimi deli. V glavnem je bil razdeljen na pet delov, ki se nanašajo na Boga, Narava in izvor človeškega uma, Narava in izvor čustev, Človeška vez ali Moč čustev in Moč razumevanja ali Človeška svoboda.
Malenkosti
Ta nizozemski filozof je bil radikalen mislec, s posmrtno objavljenim delom "Etika" je postal eden največjih revolucionarnih in racionalnih mislecev filozofije 17. stoletja.
, VoljaHitra dejstva
Rojstni dan: 24. novembra 1632
Državljanstvo Nizozemščina
Znani: Citati Barucha SpinozaPhilosophers
Umrl v starosti: 44 let
Sončni znak: Strelec
Rojen v: Amsterdamu, Nizozemska republika
Znani kot Nizozemski filozof
Družina: Zakonca / Ex-: Jane de Lartigue (m. 1715) oče: Miguel (Michael) mati: Ana Débora Umrla: 21. februarja 1677 kraj smrti: Haag Mesto: Amsterdam, Nizozemska Osebnost: INFJ Več dejstev izobraževanje: Académie française (1728), Juilly College
