Aurobindo Ghose, bolj znan kot Sri Aurobindo, je ves svet znan kot velik učenjak, nacionalni vodja in duhovni guru. Osnovno in visokošolsko izobrazbo je dobil iz Združenega kraljestva. Njegova literarna odličnost je bila zgledna in prinesla je nešteto priznanj. Vrnil se je v Indijo kot državni uslužbenec v državi Maharaja Baroda. Udeležba Šri Aurobindo v indijskem nacionalnem gibanju je bila kratka, a odmevna. Njegovi spisi so spodbujali idejo o popolni neodvisnosti Indije in s tem pristali v zaporu zaradi političnih nemirov. Bil je osredotočen na svoje aktivno sodelovanje v boju za svobodo Britancev v Indiji, vendar se je postopoma razvil v duhovnega in jogijskega guruja. Nekatere močne vizije, podprte s spiritizmom, so ga spodbudile, da se je preselil v Pondicherry, kjer je delal na človeški evoluciji z duhovnimi dejavnostmi, kot je "Integralna joga". Ko je do konca svojega življenja izbral mistično pot, je sodeloval z ljudmi s podobnimi prizadevanji.
Otroštvo in zgodnje življenje
Aurobindo Ghose se je rodil 15. avgusta 1872 Krishni Dhun Ghose in njegovi ženi Swarnalotta Devi v Kalkuti (bengalsko predsedstvo), Indija.
Njegov oče, ki je bil pomočnik kirurga v Rangapurju v Bengalu, je bil goreč ljubitelj britanske kulture, zato je otroke spodbujal k učenju angleščine in študiju v šolah, kjer bi bili njegovi otroci izpostavljeni krščanstvu. Poslali so ga v internat v mestu Loreto House s svojimi bratci in sestrami v Darjeelingu, središču britanske kulture v Indiji.
Nagnjenost Aurobindo k socialnim reformam in evolucijam je mogoče pripisati tesni vpletenosti njegovega dedka v gibanje religije Brahmo Samaj
Pri nežnih sedmih letih so ga poslali v Anglijo in tam ostal štirinajst let.
Začel je s šolo St. Pauls (1884) in prejel štipendijo v King's College, Cambridge (1890). Njegova predanost in oster intelekt sta mu pomagala razčistiti tudi izpit za indijsko državno službo.
Vrnitev v Indijo
Aurobindo Ghose se je v Indijo vrnil leta 1893, potem ko se je zaposlil pri kraljevi družini Baroda (Gaekwad). Tekoče je govoril o številnih tujih jezikih, manj pa je poznal indijsko kulturo.
V Barodi je preživel dvanajst let, kjer je služil kot učitelj, tajnik Maharadže v Gaekwadu in tudi podpredsednik kolegija Baroda, s čimer se je bolj seznanil z maternim jezikom in indijanskimi tradicijami.
Šele po dvanajstih dolgih letih v Indiji je Aurobindo lahko razumel škodo, ki jo je britanska vlada naredila indijski civilizaciji, in počasi in postopoma je začel kazati zanimanje za politiko.
Vloga v indijskem boju za svobodo
Njegov prvotni politični aktivizem je vključeval poudarek na nujnosti popolne svobode od britanske vlade.
Medtem ko je bil v službi uprave Baroda, je prispeval članke za "Indu Prakash" in prikrito navezal stike z odporniškimi skupinami v Bengalu in Madhya Pradesh
Končno se je leta 1906 po napovedi delitve Bengale preselil v Kalkuto. Javno je Aurobindo podpiral nesodelovanje in pasivno odpor do britanske vladavine, zasebno pa je sodeloval v tajnih revolucionarnih dejavnostih in pomagal graditi revolucionarno ozračje v državi.
V Bengalu je navezal stike z revolucionarji in navdihnil mlade revolucionarje, kot so Bagha Jatin, Jatin Banerjee in Surendranath Tagore. Bil je tudi pomemben dejavnik pri ustanovitvi več mladinskih klubov, vključno z anushilanskim samitijem.
Leta 1906 je sodeloval na letnem zasedanju indijskega nacionalnega kongresa, ki ga je vodil Dadabhai Naoroji. Pomagal je pri oblikovanju štirikratnih ciljev nacionalnega gibanja - Swaraj, Swadesh, bojkot in narodno šolstvo. Leta 1907 je ustanovil dnevni časopis Bande Mataram.
Leta 1907 se je kongres razšel zaradi obračuna med zmernimi in skrajneži. Aurobindo se je zavzemal za skrajneže in podpiral Bal Gangadharja Tilaka. Po tem je veliko potoval po Puneju, Barodi in Bombaju, da bi izobraževal ljudi in dobil podporo nacionalnemu gibanju.
Maja 1908 so ga Britanci aretirali v povezavi s primerom bombe Alipore. Pozneje so ga izpustili po enem letu samote.
Po izidu leta 1909 je začel z novimi publikacijami - Karmayogin (angleščina) in Dharma (Bengali).
Medtem ko je bil v zaporu Alipore, je počasi spoznal, da mu ni bilo usojeno voditi boj za svobodo in se postopoma preusmeril v mistični in filozofski način življenja ter s tem sprožil to novo pot duhovnega prebujanja.
Aprila 1910 se je Aurobindo Ghoseh na skrivaj preselil v Pondicherry (takrat je bila francoska kolonija), da bi začel novo življenje.
V Pondicherryju se je Šri Aurobindo postavil na pot duhovnega učenja in evolucije, tako da je štiri leta neprekinjeno izvajal osamljeno jogo, ki jo je imenoval "celostna joga". Predlagal je pomen duhovnih praks pri preobrazbi človeka v božansko bitje.
Politika do spiritizma
V primeru bombe Alipore je bil v zaporu Alipore zaprt. V tem obdobju se je njegov pogled na življenje korenito spremenil zaradi duhovnih izkušenj in spoznanj.
Aurobindo je rekel, da je ves teden v ječi neprestano slišal glas Vivekanande, ki mu je govoril in od tam začel novo pot proti spiritizmu.
Po nastanku v Pondicherryju se je posvetil svojim duhovnim in filozofskim prizadevanjem. Leta 1914 je začel mesečno filozofsko revijo "Arya".
Sri Aurobindo je počasi in postopoma začel privabljati privržence in število je naraščalo, kar je povzročilo nastanek Sri Aurobindo Ashram leta 1926.
Poleg joge in duhovnosti je pisal tudi o indijski kulturi, Vedah in družbi skozi Temelje indijske kulture, Skrivnost Veda, Človeški cikel itd.
Šri Aurobindo je imel občutek za poezijo tudi v času, ko se je naselil v Angliji. Njegova poetična nagnjenja so oživela v tridesetih letih prejšnjega stoletja in se oblikovala kot veliko literarno delo, Savitri: pesem 24000 vrstic in čisto počiva na duhovnosti.
Za nešteto prispevkov na področju poezije, spiritizma in filozofske literature je bil nominiran za Nobelovo nagrado za književnost (1943) in Nobelovo nagrado za mir (1950).
Šri Aurobindo Ašram
Svojo pot v Pondicherryju je začel z nekaj spremljevalci, vendar se je to hitro povečalo in na koncu pripeljalo do ustanovitve Šri Aurobindo Ashram leta 1926.
Po ustanovitvi Ašrama je začel uporabljati Šri pred svojim imenom, kar pomeni sveto na sanskrtu.
Temelj Ašrama je bil postavljen s pomočjo Mirre Richard (francoske državljanke in duhovne sodelavke Aurobindo Ghoseh), ki je leta 1914 prišla v Pondicherry.
Mirra Richard d je prevzela skrb za upravljanje Ašrama, potem ko je leta 1926 zapustil osamljenost. Začela se je imenovati "Mati" in je bila po duhovni modrosti in znanju enakovredna Aurobindo.
Osebno življenje in zapuščina
Pri 28 letih se je Aurobindo Ghosee leta 1901 poročil z Mrinalini, hčerko Bhupal Chandra Bose, visokega vladnega uradnika.
Mrinalini je umrl decembra 1918 med pandemijo gripe.
Šri Aurobindo je umrl 5. decembra 1950.
Njegova filozofska in tudi politična dela sta cenila takratni premier Jawaharlal Nehru in takratni predsednik Rajendra Prasad.
Hitra dejstva
Rojstni dan 15. avgusta 1872
Državljanstvo Indijski
Znano: Citati Sri AurobindoRevolutionary
Umrl v starosti: 78 let
Sončni znak: Leo
Rojen v: Kalkuti
Znani kot Politični in duhovni vodja
Družina: Zakonca / Ex-: Mrinalini Devi oče: Krishna Dhan Ghosh mati: Swarnalata Devi Umrl: 5. decembra 1950 kraj smrti: Puducherry Mesto: Kolkata, Indija Ustanovitelj / soustanovitelj: Sri Aurobindo Ashram Več dejstev izobraževanje: King's College , Cambridge, Univerza v Cambridgeu, šola St Paul's, London
