Aspasia je bil izrazit priseljenec, ki je v svoji zlati dobi živel v Atenah. Bila je paramurka Perikla, ki je bil nedvomno najbolj vpliven in ploden državnik, govornik in general Aten tistega časa. Aspasia mu je rodila sina, Pericles Mlajšega. Niso na voljo vsa dejstva o zakonskem zakonu para. Plutarch piše, da je bila njena hiša spremenjena v intelektualni center v Atenah in je narisala nekatere najbolj ugledne pisatelje in mislece, vključno s filozofom Sokratom. Pojavlja se v delih Platona, Aristofana, Ksenofona in drugih. Po rodu iz jonskega grškega mesta Miletus je Aspasia verjetno pripadal premožni družini. Bila je visoko izobražena ženska, kar je bilo takrat izjemno redko. Medtem ko je večino svojega življenja prebivala v Grčiji, je o njej znanih le nekaj stvari. Več sodobnih učenjakov se strinja s starodavnimi stripovskimi prikazi Aspasije kot bordela in prostitutke ne glede na njihovo prirojeno neverjetnost. Njen prispevek v zgodovini daje bistveno percepcijo razumevanju žensk antične Grčije. Večina žensk njenega časa je, kljub pomembnosti svojih družbe, zdaj izgubljena v nepreglednost. En učenjak pravilno domneva: "Zastaviti vprašanja o Aspazijevem življenju je postaviti vprašanja o polovici človeštva."
Otroštvo in zgodnje življenje
Aspazija je bila po rodu jonsko grško mesto Miletus (danes se nahaja v provinci Aydın, Turčija). Njen oče je bil moški po imenu Aksioh, ki je bil najverjetneje premožen moški, saj je lahko samo izjemno bogata družina financirala izobraževanje, ki ga je dobila.
Njeno ime pomeni "želeno" in verjetno ni bilo tisto, s katerim se je rodila. Obstajajo starodavni viri, ki navajajo, da je bila carski ujetnik, ki je pozneje postala suženj. Ti viri so v veliki meri dokazani kot neresnični. Prav tako ni znano, kdaj ali zakaj se je odpravila na pot v Atene.
Po odkritju grobnega napisa, v katerem se pojavljata imena Aksioh in Aspazij, je zgodovinar Peter K. Bicknell začel prizadevati za poustvarjanje Aspasijevega družinskega ozadja in atenskih povezav.
Njegova hipoteza jo povezuje z Alcibiadesom II iz Scambonidaeja, dedom slavnih atenskih Alkibijad. Atenske oblasti so leta 460 pred našim štetjem postavile Alcibiades II iz Scambonidaeja skozi ostracizem. Takrat je lahko odpotoval v Miletus.
Po Bicknellovem mnenju je Alcibiades II iz Scambonidae v Miletu poročil hčer nekega Aksioha. Pozneje se je vrnil v Atene v spremstvu svoje žene in njene mlajše sestre Aspasije. Špekulira, da je poroka rodila vsaj dva otroka, katerih imena sta bila Aksioh (stric Alcibiades) in Aspasios.
Prav tako je prepričan, da se je Pericles spoznal z Aspasijo v prijateljskih odnosih z družino Alcibiades. Medtem ko je živel v Atenah, je imel Aspasia verjetno afere s filozofom Anaksagorom in generalom Jasonom iz Lire.
Leta v Atenah
Številni starodavni pisci in njihovi sodobni podporniki v akademskih krogih verjamejo, da je bila Aspasia v svojem času v Atenah hetaera in je upravljala bordel. Hetaere so bile pomembna družbena frakcija Grčije iz klasične dobe, poleg tega pa so bile tudi kurtizane.
Hetaere so vedno predstavljale sodobni standard fizične lepote. Vendar pa je to, kar jih je ločilo od drugih atenskih žensk, to, da so bile pogosto visoko izobražene, so imele veliko svobode in so bile davkoplačevalci.
Hetaera je bila najbližji neodvisni ženski in Aspasia, ki je bil znan po tem, da je imel lepoto, izobrazbo, svobodo in bogastvo, je bil očitno zgled. Plutarch piše, da so bile podobnosti med Aspazijo in Thargelijo, še eno znamenito starodavno jonsko hetaero, pogosto izzvane.
Ker ni bil Atenec, je Aspasia užival veliko svobode pred tradicionalnimi zadrževalnimi sistemi, ki so večinoma nasedali atenskim ženam na svoje domove in so morda sprejeli priložnost, da sodelujejo v javnem življenju mesta.
Perikel se je od prve žene razšel okoli leta 450 pred našim štetjem. On in Aspasia sta začela svoje razmerje v nekem trenutku leta 445 pr.Čeprav je znano, da sta živela skupaj, je njun zakonski status predmet razprave. Njunega sina Pericla Mlajšega je rodila leta 440. Verjetno je bila že precej mlada, če je leta 428 pr.
Med elitami so jo poleg fizične lepote občudovali tudi zaradi svojih pogovornih in svetovalnih sposobnosti. Po Plutarhu so prijatelji Sokrata pogosto odpeljali svoje žene v Aspazijo, da so ji lahko prisluhnili.
Spori
Perikel, Aspazija in njihovi prijatelji so bili močni ljudje v Atenah, vendar jih niso izvzeli iz napada. Pomen ni zagotovil imunitete v demokratičnih Atenah. Razmerje med Periklom in Aspazijo ter kasnejšo politično razvitostjo slednjih je zbralo številne odzive.
Po zgodovinarju Donaldu Kaganu je Aspasia kritike še posebej pritegnil po vojni Samije. Perikel je začel vojaško kampanjo proti Samosu, potem ko je kraljestvo zavrnilo spoštovanje z atenskimi navodili, da bi prenehalo bojevati z Miletom. Kampanja se je izkazala za Atene precej drago. Po Plutarhu so ljudje menili, da je Aspasia odgovorna za vojno, saj je bila iz Mileta.
Pred izbruhom Peloponeške vojne (431–404 pr. N. Št.) So Aspazija, Perikel in njihovi zavezniki doživeli še en kup osebnih in pravnih napadov. Takratne komedije so bile Aspasije odgovorne za kakršnokoli vedenje atenskih žensk, ki bi ga lahko šteli za postransko.
Plutarch navaja, da so jo nekoč sodili zaradi nepristojnosti, tožilec pesnika Hermippus. Vendar je zgodovina tega sporna.
Aristofan je v 'Aharničanih' Aspasijo obtožil, da je začel peloponeško vojno. Verjel je, da je megarska uredba Perikla, ki je atenskim trgovinam prepovedovala trgovino z Megaro, odgovor na to, da so prostitutke Megarci nasilno odvzeli prostitutke iz hiše Aspasije.
Zaradi odnosa s Periklom so ji priborili različna imena, med drugim "Novo omamo", "Deianira", "Hera" in "Helena". Periclov lastni sin iz prve poroke Xanthippus, ki si je prizadeval državni državnik, je neodobraval številne osebne odločitve njegovega očeta.
Kasneje Življenje in smrt
Leta 429 pr.n.št., potem ko je atejska kuga prizadela, je Perikel izgubil več članov svoje družine, med katerimi sta bila tudi dva zakonita sinova, Paralus in Xanthippus. Atene so nato spremenile svoje zakone, tako da je Pericles mlajši postal državljan, Pericles pa zakoniti naslednik. Perikel je kmalu minil.
Plutarh se sklicuje na zdaj izgubljeni dialog Aeschines Socrausa in trdi, da je Aspasia po smrti Perikla živel z atenskim generalom in demokratičnim voditeljem Lysicles. Očitno sta imela sina skupaj. Lizike so izgubile med odpravo leta 428 pred našim štetjem, po kateri je preprosto izginila iz zgodovinskih zapisov.
Ni znano, ali je bila priča usmrtitvi Perikla Mlajšega po bitki pri Arginusae leta 406 pr. Na splošno zgodovinarji verjamejo, da je umrla nekje okoli 401–400 pr. To ustreza strukturi Aeschinesove Aspazije, ki nakazuje, da se je njena smrt zgodila pred usmrtitvijo Sokrata (399 pr.n.št.).
Nastopi v umetnosti in literaturi
V vatikanskih muzejih se hrani marmornasta herma, na kateri je na dnu vklesano Aspazijevo ime. To je kopija, ki so jo naredili stari Rimljani. Original iz petega stoletja pred našim štetjem, ki je bil najbrž reprezentanca pogrebne stele Aspazije, ne obstaja več. Leta 1794 je francoska umetnica Marie Bouliard naredila avtoportret kot Aspasia.
Aspazija je bila omenjena v spisih Platona, Ksenofona, Aeschines Socratusa in Antistena. Pojavlja se tudi v delih rimskih avtorjev, kot so Atenej, Plutarh in Ciceron, ki so pisali v času, ko je še vedno obstajala večina del njenih sodobnih filozofov in avtorjev.
V sodobnem času je njen odnos s Periclom služil kot navdih številnim pesnikom in pisateljem, med njimi Lydia Maria Child, Walter Savage Landor, Giacomo Leopardi, George Cram Cook in Taylor Caldwell.
Hitra dejstva
Rojen: 470 pr
Državljanstvo Grško
Znani: družinski člani, grške ženske
Umrl v starosti: 70 let
Rojena država: Turčija
Rojen v: Miletus, Turčija
Znani kot Ljubimec Periclove
Družina: oče: Axiochus otroci: Pericles mlajši partner: Pericles Umrl: 400 BC, kraj smrti: Atene, Grčija
