Antinous je bil bitjanski Grk, ki se ga najbolj spominjajo kot homoseksualnega ljubimca rimskega cesarja Hadrijana. Hadrian je naletel na Antinous, medtem ko je bil na potovanju po Bitiniji. Očaran nad njegovo lepoto, ga je Hadrian takoj priznal na cesarskem dvoru. Antinous je bil potem poslan v Rim, da se izobrazi. O Antinovem življenju ni znanega veliko, le da je bil izkušen lovec in je spremljal Hadrijana na njegovih različnih odpravah. Verjame se, da se je Antinous utopil v Nilu, medtem ko je na enem takem potovanju spremljal Hadrijana. Po njegovi smrti je žalosten Hadrian v svojo čast zgradil številne templje. Hadrian je zgradil celo mesto z imenom Antinoöpolis blizu kraja, kjer je umrl Antinous. Antinous je bil tudi razglašen za boga in ga še vedno častijo kot junaka. Kasneje je Antinous postal klasični simbol homoseksualnosti. Njegove reference so bile najdene v delih Oscarja Wilda in mnogih takih odmevnih literarnih osebnosti. Zaradi svojega osupljivega dobrega videza in očarljivega videza so Antinosa primerjali tudi z grškimi mitološkimi osebnostmi, kot so Ganymede, Narcis in Hyacinth.
Otroštvo in zgodnje življenje
Antinous se je rodil v Claudiopolisu, znanem tudi kot Bithynion, mesto v rimski provinci Bithynia (današnja Turčija), v povprečni grški družini. O njegovi družini se ne ve veliko, le da so bili morda kmetje ali lastniki malih podjetij. Za leto njegovega rojstva ni bilo mogoče najti nobenih zapisov. Ocenjujejo pa, da je bil verjetno rojen med 110 in 112 AD. Biograf Royston Lambert je trdil, da se je Antinous najverjetneje rodil 27. novembra.
Domneva se tudi, da ni bil povsem grškega porekla. Nekateri viri omenjajo tudi, da je bil verjetno suženj.
Ime "Antinous" morebiti izvira iz lika "Antinous", enega od Penelopejevih zaročevalcev v Homerjevi "Odiseji". Drugi vir trdi, da je bil morda moški ekvivalent Antinoë, ženske, ki je bila ena od ustanoviteljev Mantineije , mesto, ki je bilo tesno povezano z Bitinijo.
Povezava z Hadrijanom
Cesar Hadrijan je bil poročen z Vibijo Sabino, vnukinjo cesarja Trajana. Vibia naj bi rodila dediča rimskega prestola. Vendar Hadrian ni uspel roditi sina.
Takrat so bili v Grčiji spolni odnosi med starejšimi moškimi in mlajšimi fanti družbeno sprejemljivi. Takšni starejši moški, navadno stari med 20 in 40 let, so bili znani kot "brisalci", fantje pa med 12 in 18 let, imenovani "eromenos." V večini primerov bi starejši moški sponzorirali izobraževanje fantov.
Govorilo se je, da je Hadrian med 123 A. D. opazil mladega Antina, ko se je leta 123 zjutraj peljal po Bitiniji in se takoj zaljubil v njegov osupljiv lep videz in čar. Hadrian ga je sprejel na cesarsko dvor.
Nekateri viri trdijo, da so Antinosa poslali v Rim, kjer se je izobraževal v najboljših šolah, kjer se je izobraževal v latinščini, zgodovini, poeziji in umetnosti.
Drugi viri omenjajo, da je ostal pri Hadrijanu in se šolal zasebno. Antinous je bil tudi fizično treniran v gimnaziji. To mu je pomagalo sestaviti privlačno telo.
Antinous je bil izjemen lovec. Lov je bil tudi Adrianovi najljubši prosti čas. Verjamejo, da so veliko časa preživeli v lovu na divje živali. Antinous in Hadrian sta imela 7-letno razmerje in sta bila izjemno predana drug drugemu.
Hadrijan se je zelo zanimal za religijo, duhovnost in teologijo. Verjame se, da je antinius doživel tajne iniciacije, ki so jih ponudili Eleusisovi duhovniki. Tudi Antinous je spremljal Hadriana na njegovih številnih odpravah po vsem svetu.
Antinous je prejel tudi posvečenje Proserpina, boginje podzemlja, zaradi česar je bil pripravljen na lastno smrt in vstajenje.
Med poletjem 130 se je cesarsko sodišče podalo proti Egiptu. Tam je Hadrijan veljal za faraona ali živega boga. Več aleksandrijskih učenjakov pa Hadrijana ni sprejelo za vrhovno bitje. Nasprotovali so njegovim reformam. Pomemben krščanski odsek ni hotel sprejeti Antinosa in njegove zveze z Hadrijanom.
Po številnih nasprotovanjih so nekateri Hadrijanovi tesni sodelavci, sestavljeni iz pesnikov in filozofov, zbežali v Libijo. Legenda pravi, da je človek, ki je jedel človeka, v tistem času teroriral puščave libijskega podeželja in da so Hadrijanovi spremljevalci izsledili zver. Verjame se, da je Antinous nato napadel leva, a izgubil orožje. Lev je napadel Antinosa in nameraval ga je ubiti, ko je Hadrian obtožil in ga ubil. Pesnik Pancrates je pozneje opisal ta incident. Omenil je, kako so se iz krvi leva pojavili rdeči lotosovi cvetovi. Antinous je bil nato predstavljen s temi rožami, ki so kasneje postale njegov emblem.
Po vrnitvi v Aleksandrijo je Hadrijanova okolica pridobila več ljudi in vključila visoke duhovnike različnih kultov egiptovskih bogov. Kmalu sta se Hadrian in Antinous odpravila na pot po Nilu.
Smrt
Antinous naj bi umrl 28. oktobra 130 A. A. Obstaja veliko teorij o Antinovi smrti. Večina verjame, da je po nesreči padel v reko Nil, morda zaradi opijenosti, in se utopil, medtem ko je plul z Hadrianom.
Druga teorija pravi, da je Antinous verjetno storil samomor s skokom v reko, saj ni želel podaljšati svojih homoseksualnih odnosov z Hadrianom.
Tretji kot navaja, da bi Antinosa lahko ubili, da bi zagotovili daljše življenje Hadrijanu, saj so že takrat veljali, da je za podaljšanje življenja druge osebe potrebno človeško žrtvovanje. Razširitev te teorije trdi, da bi se Antinous lahko prostovoljno žrtvoval iz istega razloga, kot je Hadrian takrat že dolgo bolan. Zapisi Dio Cassiusa, 80 let po tem incidentu, kažejo na to, da je ta teorija resnična.
Obstaja še en vidik, ki pravi, da je Antinous umrl med prostovoljno kastracijo, kar je bil del njegovega poskusa, da bi obdržal mladostno privlačnost Hadrijana. Vendar to ni verjetno, ker je Hadrian kastracijo ocenil za gnusoto.
Drugi menijo, da je bil Antinous umorjen na Nilu kot zarota sodišča. Strokovnjaki pa menijo, da to ni verjetno, saj Antinous ni bil grožnja Hadrijanu in ni imel veliko vpliva nanj.
Po njegovi smrti
Verjame se, da je Hadrian jokal pred sodiščem po Antinovi smrti. Visoki duhovniki Ozirisa in Hermopolisa so tisto noč obiskali Hadrijana. Hadrianu so rekli, da verjamejo, da je Antinous postal rečni bog. Tamkajšnji prebivalci so ga začeli častivati kot boga.
30. oktobra istega leta je Hadrian ustanovil sveto mesto Antinoöpolis na bregovih reke, kjer je umrl Antinous, v čast Antinosu.
Zaradi cesarja je bil Hadrian tudi Rimski "pontifex maximus", oseba, ki je bila odgovorna za vse verske zadeve in delovanje vseh uradnih verskih institucij v cesarstvu. Tako je kot pontifex maximus ali vrhovni svečenik rimske religije Antinous razglasil za boga. Hadrian je izjavil, da je Antinous premagal smrt in si našel svoje mesto sredi zvezd. Tako je rodil kult Antinous.
Hadrian je v spomin na Antinosa zgradil nešteto templjev in kipov. Ko je krščanstvo prevzelo rimsko cesarstvo, je bilo veliko takih templjev in kipov porušenih. Danes obstaja le približno 80 takšnih artefaktov in večina jih je najti v vatikanskih muzejih. Hadrian je organiziral tudi številne igre v čast Antinosu, ki so potekale tako v Antinopolisu kot v Atenah.
Antinous je bil morda prva homoseksualna oseba, ki je bila razglašena za boga in za katero je bila ustvarjena celotna religija. Kot rezultat, krščanstvo se je nadalje upiralo homoseksualnosti. Antinous je v zgodovini znan tudi kot zadnji bog starodavne rimske religije.
Priljubljena kultura
Kasneje je Antinous postal ključna figura kulturnega pomena. Začel se je držati kot simbol homoseksualnosti, nadomestil je Ganymedeja. Primerjajo ga tudi z mitološkimi figurama Narcis in Hyacinth.
Znani avtor Oscar Wilde je omenil Antinosa v „Mladi kralj“ (1891) in „Sfinga“ (1894).
Znak 'Enjolras' v 'Les Misérables' je bil primerjen z Antinousom.
Zgodba o Antinonovi smrti je bila prikazana v radijski predstavi "Igra steklene žoge", drugi epizodi druge serije radio BBC "Cezar!"
Antinous je bil predstavljen z drugimi bogovi v romanu Neil Gaiman "Ameriški bogovi."
Kanadska operna družba je premierno predstavila film "Hadrian" 13. oktobra 2018 v Torontu. Pripovedovala je zgodbo o Adrianovi žalosti po Antinonovi smrti.
Hitra dejstva
Rojstni dan: 29. novembra 111
Državljanstvo: grško, turško
Znani: grški moškiTurški moški
Umrl pri starosti: 18
Sončni znak: Strelec
Rojena država: Turčija
Rojen v: Bolu, Turčija
Znani kot Ljubimec rimskega cesarja Hadrijana
Družina: Zakonca / Ex-: Hadrian oče: Eupeithes mati: Penelope Umrla: 30. oktobra 130 kraj smrti: Egipt Skupina ljudi: Homoseksualnost Vzrok smrti: Utopitev
