Anthony de Mello je bil indijski jezuitski duhovnik in psihoterapevt. Bil je tudi cenjen verski učitelj, javni govornik in pisatelj. Rojen v rimokatoliški družini v Indiji pred osamosvojitvijo, se je odločil postati jezuitski duhovnik, ko je bil še otrok, na koncu se je pridružil redu pri šestnajstih letih. Sprva je bil v svojih teoloških prepričanjih zelo konservativen in ni hotel raziskovati drugih religij. Meditiral je in razmišljal, kot mu je predpisala njegova vera, in prvo mistično izkušnjo je imel med svojim tercianskim obiskom v Španiji, kjer se je udeležil 30-dnevnega umika. Pozneje je sam postal uspešen vodnik in režiser. Nato se je od sredine sedemdesetih let prejšnjega stoletja začel odmikati od svojih prvotnih dogmatičnih pogledov in začel raziskovati druge religije. Pozneje je napisal številne knjige o duhovnosti in gostil veliko duhovnih prizorišč in konferenc. Danes se ga spominjajo po nekonvencionalnem pristopu k duhovništvu, ki izhaja iz mističnih tradicij vzhoda in zahoda.
Otroštvo in zgodnja leta
Anthony de Mello se je rodil 4. septembra 1931 v obrobju Mumbaja, takrat znanega kot Bombaj, v katoliški družini. Njegov oče Frank de Mello, po rodu iz Goe, je bil železničar. Njegova mati je bila Louisa (née Castellino) de Mello. Bil je najstarejši od petih otrok njegovih staršev.
Anthony je z ljubeznijo poklical Tonija po svojih prijateljih in družini, najstarejši sin njegovih staršev. Zato je bilo pričakovati, da se bo tako kot njegov oče pridružil Indijskim železnicam in zaslužil dovolj, da bi skrbel za družino.
Vendar je bil Tony že od svojega otroštva duhovno naklonjen in je hotel postati jezuitski duhovnik. Red ga je zelo pritegnil zaradi učenca, ki je v sistemu.
Ko je prišel čas, je bil Tony sprejet v srednjo šolo Stanislaus. Bil je inteligenten fant in je v šoli pokazal veliko socialnih veščin. Vendar se njegova želja, da bi se pridružil jezuitskemu redu, na noben način ni zmanjšala.
Hkrati se je zavedal svoje odgovornosti kot najstarejšega in edinega družinskega sina in jo je zaradi tega močno mučil. Rekel je svoji materi, da bo molil Boga, da bi ji dal drugega sina, ker bi Toni omogočil jasnemu uresničevanju cilja.
Vendar je bila njegova mama ob njih v štiridesetih in tako ni veliko razmišljala. Toda spočela je nekje leta 1943 in 29. julija 1944 je rodila njegovega mlajšega brata Billa.
Bill De Mello je v svoji knjigi "Anthony De Mello: Srečni potep: poklon mojemu bratu" pozneje izrazil boj, ki ga je trinajstletni Tony preživljal.
Na dan, ko se je Bil rodil, je razburjeni Tony tekel vse od doma do porodnišnice in se spraševal, ali je to sestra ali brat. Če bi bil otrok moški, bi se lahko prosto pridružil jezuitskemu redu in če bi bil ženska, ga je čakalo vajeništvo na železnici.
Ko je ugotovil, da gre za fanta, se je moral zelo razbremeniti. Vendar njegovi starši njegovih prizadevanj še niso jemali zelo resno in v zadnjih letih srednje šole se je udeležil tečaja kariernega svetovanja in hkrati ponovno objavil svojo odločitev, da se pridruži jezuitskemu redu.
Njegova mati, ki se je bala, da svojega sina ne bo mogla več videti, če se bo pridružil ukazu, ga je prosila, naj ponovno preuči njegovo odločitev; a pozneje popustil. Nazadnje se je Anthony de Mello julija 1947 pridružil Družbi Jezusovi v semenišču Vinalaya na obrobju Bombaja.
, UčenjeV vrstnem redu
Anthony De Mello se je hitro prilagodil načinu življenja v semenišču. Imel je odličen spomin in veliko bral. Ukvarjal se je tudi z meditacijo in razmišljanjem, kot je omenjeno v "Duhovnem vodstvu", knjigi navodil, ki jo je sestavil sveti Ignacij Loyola, ustanovitelj jezuitskega reda.
Na začetku je bil precej teoretičen v svojih teoloških prepričanjih in ni hotel raziskovati drugih religij z odprtim srcem. Katoliško vero je imel za svetogrško.
Nekega dne, ko ga je ena od njegovih sester prišla na obisk, ji je rekel: »Mati naša Cerkev je pravična in ti si kriva. V to ne smete dvomiti in ne pozabite, da je papež nezmotljiv. " Zakaj je dal tako močno izjavo, ni znano, vendar kaže, koliko je spoštoval svojo vero.
Leta 1952 so De Mello napotili na študij filozofije v Barcelono v Španiji. Tam je ostal tri leta in obvladal špansko in tudi ciceronsko latinščino. Mogoče ne bo treba dodati, da je, čeprav je bil njegov materni jezik angleščina, znal tudi francoščino, maratščino in še nekaj drugih jezikov.
Menijo, da je med svojim tercianskim delovanjem v Španiji, medtem ko se je udeležil 30-dnevnega umika pod Fr. Calveras, S. J., svetovno znan avtoritet pri izvajanju duhovnih vaj svetega Ignacija, je imel zelo močno mistično izkušnjo. To mu je omogočilo globok vpogled v duhovnost svetega Ignacija.
Odreden za duhovništvo
Po vrnitvi v Indijo so mu bile dodeljene različne odgovornosti, ki jih je opravljal z največjo iskrenostjo. Obenem je z vso predanostjo sledil svoji veri, skozi rituale je šel z vso predanostjo. Končno marca 1961 je bil de Mello posvečen v duhovništvo.
Nato so ga poslali na študij psihologije in svetovanja na univerzi Loyola v Chicagu. Leta 1964 je od tam dobil magisterij iz pastoralnega svetovanja. V tem času so nanj najbolj vplivala dela Carla Rogersa in Fritza Perlsa, oba, ki sta bila znana psihologa.
De Mello se je nato vrnil v Indijo in začel delati v jezuitskih semeniščih. Kmalu je dobil odgovornost, da jezuitski noviciat vodil med njihovim obveznim 30-dnevnim umikom v tišini. Kasneje so ga postavili za režiserja.
Z leti je ugotovil, da novicijati ne morejo izkoristiti prednosti umika, ker so bili večinoma zaprti s svojimi prirojenimi psihološkimi težavami. Zato jih je začel svetovati, v jezuitskih krogih še ni v praksi.
Kasneje leta 1972 je De Mello ustanovil Inštitut za pastoralno svetovanje na De Nobili College, Poona, Indija. Pozneje so jo premestili v druge prostore in se zdaj preimenovali v pastoralno svetovanje Sadhana. Umiki, ki jih je začel organizirati, so kmalu postali zelo priljubljeni in udeležili so se ga številni duhovni iskalci.
Odpiranje
Od sredine sedemdesetih let prejšnjega stoletja se je de Mello začel zanimati tudi za druge religije. Zlasti se je zanimal za budistično tehniko meditacije, imenovano Vipassanā, in se tako izpostavil budistični filozofiji.
Kmalu si je začel postavljati številna vprašanja, ki so bila v nasprotju s teološkim izobraževanjem, ki ga je dobival v semeniščih. Zdaj je začel razmišljati o človeški zadregi in različnih verskih odzivih na to zelo osnovno vprašanje.
Začel se je tudi spraševati, ali je odziv Jezusa Kristusa na človeško stisko drugačen od odzivov drugih velikih voditeljev, kot so Buda, Krišna, Mojzes, Konfucij, Lao Tzu ali Mohamed. Hkrati je ostal tako zvest svoji veri, kot je bil prej.
Leta 1978 je izdal svojo prvo knjigo „Sadhana - pot do Boga.“ Napisan v angleščini je orisal številna duhovna načela in vaje, ki jih je učil sveti Ignacij, in vključil številne prakse, ki jih učijo vzhodne religije. Knjiga je postala takojšen hit.
Kmalu je postal znan kot javni govornik in začel je biti vabljen na različne forume v Indiji in tujini. Na primer njegovo drugo objavljeno delo, 'Zbudi se! Duhovnost za današnji dan je bil v resnici devetdeset minutnih pogovorov, ki jih je imel pred živo publiko.
V "Pesmi o ptici", ki je bila objavljena leta 1982, je dal jasnejši pogled na svoje misli o duhovnosti. Po njegovem mnenju zgolj uporaba tradicionalnih metod, ki jih predajo mojstri, ni duhovnost, če ne more prinesti notranje preobrazbe v osebi.
Potem je izdal še nekaj knjig, med njimi 'Wellsprings' (1984), 'Minute modrosti' (1985) in 'Srce razsvetljenih' (1987). Po njegovi nenadni smrti leta 1987 je izšlo mnogo drugih knjig.
Imel je prepričljivo karizmo in zlahka prepričal svoje občinstvo, da daruje revnim. Spodbudil jih je tudi, naj izvajajo meditacijo Vipassanā in jo preučujejo pri burmansko-indijski učiteljici Satji Narayan Goenka.
Vendar je tudi sam močno vplival Jiddu Krishnamurti, znani indijski filozof, govornik in pisatelj. Razen tega so misli in duh Mahatme Gandhija ter filozofija Bertranda Russella prav tako pustili globoke sledi na njegovih razmišljanjih.
, SrceVečja dela
Njegova "Minuta modrosti", ki je izšla leta 1985, je eno izmed najbolj navdihujočih de Mellovih del. Knjiga vsebuje več kot dvesto prispodob in lekcij o tem, kako živeti polno, a preprosto življenje in bralca popelje na novo raven razmišljanja, ki vodi k ljubezni in harmoniji.
Smrt in zapuščina
Maja 1987 je Anthony de Mello odšel v Združene države Amerike, da bi izvedel seminarje o duhovnosti prek satelitske povezave s 600 kolidži v ZDA in Kanadi. 1. junija je na univerzi Fordham v Bronxu v New Yorku spoznal brata Billa.
Oba brata sta skupaj večerjala v univerzitetni menzi. Medtem ko je bil Anthony de Mello sicer zdrav, se je po večerji, ko sta oba brata sedla skupaj, pritožil zaradi želodčne težave. Ko zdravila niso pomagala, se je odločil, da se predčasno upokoji.
Zato sta se oba brata objela in se zavezala, da se bosta pozneje v letu srečala ob njegovem umiku v Indiji. Sledila noč, 2. junija 1987, je Anthony de Mello umrl zaradi srčnega infarkta. Naslednji dan so njegovo truplo našli na tleh svoje sobe.
Leta 1998, enajst let po njegovi smrti, je Kongregacija za nauk vere pod vodstvom njenega kardinala-prefekta Josepha Ratzingerja (pozneje papeža Benedikta XVI.) Opravila pregled njegovih del. Ugotovili so, da nekatera njegova prepričanja, zlasti njegov položaj o Jezusu Kristusu, niso združljiva s katoliško vero.
Kljub temu je de Mello še vedno tako popularen kot kdaj koli prej, in Sadhanski inštitut za pastoralno svetovanje Sadhana še naprej deluje za boljše človeštvo in nadaljuje s svojo zapuščino.
Malenkosti
Ker De Mello ni imel nobene zgodovine srčnih obolenj in so ga ugledni srčni strokovnjaki v Združenih državah Amerike dobili čisto čisto, le nekaj mesecev pred smrtjo, so mnogi posumili, da je v njegovi nenadni smrti prišlo do zlorabe.
Hitra dejstva
Rojstni dan 4. september 1931
Državljanstvo Indijski
Znani: Citati Anthonyja De MelloSpiritual & Religious Leaders
Umrl v starosti: 55 let
Sončni znak: Devica
Rojen v: Indiji
Znani kot Avtorske knjige, povezane z duhovnostjo, predavanja in duhovne konference
